‘Ses escoles’ celebran sus 75 años como referente educativo y cultural de Montuïri

Última Hora DIgital 8-3-2010
«Con solemnidad ayer por la mañana, 7 de marzo de 2010, tuvo lugar en Montuïri la celebración del 75 aniversario de un notable grupo escolar de niños y niñas, con que durante tantos años ha quedado acrecido el elemento de cultura de dicho pueblo». Jugando con las palabras de la prensa de la época, Montuïri celebró ayer los 75 años de la escuela pública, pero en realidad la fiesta iba más allá, 75 años de enseñanza, de estudios, de juegos, de relaciones, de leer, escribir, sumar, restar, 75 años de vida.
Los anhelos de aquel alcalde, Joan Mas i Verd y de su Consistorio ha dado sus frutos de sobra, generaciones y generaciones de ‘montuirers' han anat a ses escoles. La ilusión de aquellos republicanos, como Mas o como el maestro de obras Bartomeu Bauçà, que serían asesinados o represaliados por sus ideales de progreso y por querer acercar la enseñanza a todo un pueblo con ganas de aprender, ayer se volvía a respirar en el ambiente de la fiesta, la ilusión, las ganas de saber, de conocer, de vivir.
Autoridades, maestros, alumnos, ex alumnos, ex maestros, todos orgullosos de la joya racionalista del arquitecto Guillem Forteza, que después de 75 años desde su inauguración, el 24 de febrero de 1935, todavía ahora alimenta sueños de estudiantes que aspiran a un futuro próspero que se le negó a aquellos hombres republicanos.
Al acto de ayer asistieron como aquel día frío del febrero del 35 las autoridades del momento, Gabriel Matas, alcalde de Montuïri; Bartomeu Llinàs, conseller d'Educació; Joan Font, conseller insular de Cultura; Pere Sampol, senador autonómico y Miquel Martorell, que representó aquellos primeros alumnos que acudieron a aprender letra a la escuela. Que en el 1982 y como un acto de recuperación -que entonces no se llamaba así- de la memoria histórica cogió el nombre de Joan Mas i Verd. Montuïri, y toda la comunidad educativa que a lo largo de los años han pasado por el centro, celebraron ayer, con xeremiers, banda de música y castellers este hito de la más importante obra pública y cultural del pueblo.

Santa Maria: La humedad y las grietas se apoderan del convento y su reforma sigue estancada

Última Hora Digital 7-3-2010

La humedad y las grietas han tomado la iglesia del convento de los Mínims, en Santa Maria del Camí. A la espera de que el Obispado reúna el dinero suficiente para abordar la ansiada reforma, los muros y bóvedas de la iglesia dedicada a Nuestra Señora de la Soledad amenazan con venirse abajo.
La última advertencia la provocaron unos leves desprendimientos que se produjeron hace casi un año sobre el presbiterio, lo que obligó a instalar unas redes de protección. El mismo párroco ha manifestado públicamente a los feligreses su miedo a que se produzcan nuevos desprendimientos.
Sin embargo, la parte del templo visiblemente más degradada es el ábside. Parece ser que las goteras han permitido que el agua se filtrara en los muros que lo sustentan. De aquí las manchas de humedad y las grietas que muestran las paredes hacia el interior del templo. La humedad y las grietas también son visibles en la sacristía y en las capillas laterales de la nave central.
Lo cierto es que ninguno de los proyectos de reforma de este Bien de Interés Cultural se ha llegado a ejecutar. El primero data de finales de los años noventa y se aplazó porque coincidió con la reforma de la parroquia. Dada la coincidencia, se optó por hacer obras en la parroquia y, mientras esas durasen, celebrar el culto religioso en el convento. Pero la reforma quedó en el dique seco.
Hace pocos años, el arquitecto Alfons Barceló hizo un anteproyecto que tampoco se llevó a cabo. Más recientemente, otro arquitecto redactó un nuevo proyecto, más completo que el de Barceló pero basándose en el suyo, que hasta la fecha sigue sin materializarse. La Iglesia también ha estudiado la posibilidad de arreglar las goteras y evitar así que la degradación del templo se acelere, pero la iniciativa tampoco ha fructificado.
A pesar de contar con una subvención otorgada por la Conselleria d'Habitatge i Obres Públiques, el principal obstáculo para afrontar la reforma de la iglesia estriba en su financiación. El Govern habilitó hace dos años una partida de cerca de 700.000 euros, pero el dinero que debe poner el Obispado sigue sin llegar.
Historia
El convento de los Mínims de Santa Maria lo construyó Lluc Mesquida a finales del siglo XVII. En 1860 fue objeto de una reforma y en 1962 el Gobierno lo declaró Bien de Interés Cultural (BIC), por lo que actualmente goza de un grado de protección máximo.
El recinto fue ocupado por espacio de casi 200 años por el orden de los Mínims, a los que se atribuye la creación de la reputada llet d'ametlla. Actualmente es propiedad de la familia Conrado-Villalonga.

San Llorenç: Los vecinos de Son Carrió recuperan el Convent como eje social y cultural

El antiguo convento de Ca ses Monges de Son Carrió, construido en el año 1905, será el eje social y cultural del pueblo. Así, se convertirá en un edificio de uso público que acogerá centro de día, biblioteca y una sala multiusos que permitirá recuperar la antigua capilla.
El proyecto ya está en marcha y se trata de una inversión considerable para este pequeño núcleo de Sant Llorenç puesto que dará salida a una importante demanda social a la vez que supondrá una reactivación y dinamización cultural en el centro del pueblo.
La conversión del Convento en centro de día ya está en marcha. Las obras avanzan a muy buen ritmo y según expuso el alcalde, Mateu Puigrós, después del verano ya podría entrar en funcionamiento. Esta era la primera fase de reforma.
El Ajuntament de Sant Llorenç ha incluido en el nuevo Plan E la segunda fase que consiste en rehabilitar la planta superior para biblioteca. Se hará una gran sala de lectura con iluminación y baños. El proyecto también contempla la recuperación de la capilla como sala multiusos para exposiciones, conferencias o cursos de adultos entre otros. En estos momentos ya se ha retirado el altar que se ha trasladado a la parroquia de Sant Miquel.
El espacio de la antigua sacristía se utilizará como almacén. Se rebajará el suelo del altar para que todo esté al mismo nivel. Después, se separará la zona de acceso a través de paneles giratorios de forma que se pueda ampliar el aforo en caso de necesidad.
En esta fase, que tiene un presupuesto de 250.000 euros, también se ha incluido la climatización del centro de día y la adecuación del patio y del jardín interior que se trata de una amplia zona de descanso.

Rehabilitan la batería de Sant Carles

diariodemallorca.es 7-3-2010

R. GALÁN. PALMA. La Autoritat Portuària ha iniciado las obras de reforma de la antigua batería militar del castillo de Sant Carles, situada justo enfrente de la entrada al recinto hoy convertido en museo, en el Dique del Oeste. La degradación de la fortificación destinada antaño a proteger el sur de la isla fue denunciada en varias ocasiones por la asociación ARCA y finalmente el organismo estatal redactó un proyecto, que ahora se está ejecutando con un coste de 350.000 euros. La rehabilitación de estas defensas externas servirá para recuperar el conjunto de 1762 tal como era en sus orígenes.

Alcúdia: Las licencias de obra en el casco histórico ya no tendrán que pasar por el Consell

diariodemallorca.es 7-2-2010

El alcalde afirma que esta medida implicará más agilidad en la tramitación de los permisos

Las murallas de Alcúdia limitan el perímetro de protección del casco histórico.

J. FRAU. ALCÚDIA. Las licencias de obra que soliciten los propietarios de viviendas situadas en el conjunto histórico de la ciudad de Alcúdia no deberán pasar el trámite de ser analizadas por la dirección insular de Patrimonio Histórico del Consell de Mallorca para obtener el informe necesario para su aprobación final por parte del ayuntamiento de Alcúdia, institución que tiene la última palabra sobre su ordenación urbanística.
El pleno del Consell de Mallorca aprobó el pasado 4 de febrero una modificación puntual de las Normas Subsidiarias del municipio de Alcúdia con el fin de que éstas puedan actuar como un instrumento urbanístico equivalente a un Plan Especial de Protección para el conjunto histórico de la ciudad y su entorno de protección.
El alcalde de Alcúdia, Miquel Llompart (UM), afirma que, en la práctica, esta modificación, ya publicada en el Boib, supondrá que el Ayuntamiento "podrá otorgar licencias en el casco histórico sin que éstas tengan que ser informadas por Patrimonio del Consell", un requisito que estaba en vigor desde la aprobación del plan especial del conjunto histórico.
La modificación no afecta a las construcciones que estén declaradas como Bien de Interés Cultural (BIC), que mantendrán la obligación de someterse a revisión por parte de Patrimonio.
Desde un punto de vista de la gestión municipal, Llompart afirma que el nuevo sistema "no es tan beneficioso para el Ayuntamiento" debido que, hasta la fecha, "Patrimonio ejercía de cojín" de las decisiones municipales, a pesar de que "en un 99 por ciento de los casos los informes urbanísticos del Ayuntamiento y del Consell eran coincidentes".

El aspecto positivo de la modificación es, según Llompart, que la tramitación de las licencias urbanísticas "será más ágil que antes, ya que los informes de Patrimonio podían tardar hasta dos meses".

Una zona urbana sujeta a restricciones urbanísticas tras ser declarada en 2006 Bien de Interés Cultural

A principios de 2006, el casco antiguo de Alcúdia fue declarado como BIC con categoría de Conjunto Histórico por su elevado valor patrimonial, por lo que toda la zona está sujeta a restricciones urbanísticas diferentes a las del resto del municipio del Nord. El perímetro de protección se extendió hasta la muralla renacentista de la ciudad, más alejada que la muralla medieval. Además, la declaración de BIC por parte del Consell incluye un anillo de protección en suelo rústico con el objetivo de proteger la panorámica que proyecta el centro amurallado de Alcúdia hacia el exterior.

Las obras completas de la Catedral

diariodemallorca.es 7-3-2010

Casi acabada, a la Seu sólo le faltan por levantar más de 30 pináculos pequeños y abrir algunos ventanales de las capillas laterales. El resto de retoques constructivos son hipótesis históricas de expertos y arquitectos

Portal que mira a la Almudaina, al que

se le añadieron dos contrafuertes en el siglo XIX. Foto: Lorenzo

E. V. PALMA. ¿Cómo sería la Catedral si estuviera acabada? ¿Puede afirmarse que está realmente terminada? ¿Es posible reconstruir su aspecto definitivo de una única forma? ¿Puede hablarse de final de obra?

Mercè Gambús, profesora de la Universitat de les Illes Balears y responsable del Grup de Conservació de Patrimoni Artístic i Religiós, advierte ante tal empresa: "Eso es complicadísimo de saber. Da para una tesis".
Pese a ello, algunos expertos opinan e informan. El aparejador diocesano Bartomeu Bennàssar cree que la Seu está prácticamente completa, "al menos el grueso de la estructura externa". Cuando entra en detalle, enumera algunos acabados que con total seguridad faltan: varios pináculos pequeños de los contrafuertes a ambos costados del templo, así como abrir algunos ventanales de las capillas laterales, "aunque la mayoría de ellos no tendría sentido destaparlos porque están prácticamente cubiertos desde dentro por los retablos".
Los pináculos pequeños, recuerda Sebastià Gamundí, arquitecto de la diócesis, se intentaron concluir hace varios años: "Fue en la época en que se hizo la residencia de los capellanes. El canónigo Sebastià Arrom [que fue nombrado con dicho cargo en 1997] proyectó acabarlos, pero recibió mucha oposición por parte de los historiadores y de Patrimonio del Consell. Se preguntaban por qué había que gastar tanto dinero en esas obras", relata. Gamundí apostilla que también hay un portal pequeño marcado en la capilla del Santíssim, en la que intervino Miquel Barceló, "que no se sabe muy bien para qué era". El arquitecto conviene con Bennàssar en cuanto al acabamiento de la Catedral que "a la Seu no le falta nada".
El aparejador Bennàssar cree que en toda esta cuestión es importante señalar que toda catedral está siempre en continua evolución, porque se va construyendo o retocando en función de las necesidades del momento. Habida cuenta de que su edificación se extiende varios siglos, estos templos son el resultado de distintas épocas y estilos arquitectónicos. "La Seu es un elemento vivo que se va transformando con el tiempo. En el interior, por ejemplo, Gaudí eliminó el coro del centro de la nave; todo un acierto. O es el caso también de la fachada principal, que tuvo que restaurarse en el siglo XIX porque no soportaba bien el peso de las bóvedas", detalla Bennàssar.
El archivero del cabildo, Bernat Juan, señala las dos bases documentales existentes para conocer el proceso de construcción de la Catedral: las actas capitulares y los libros de fábrica.
El archivero examina junto a DIARIO de MALLORCA los exteriores de la Seu para repasar las piezas que podrían faltarle. Tras la exploración, el recuento: se echan en falta 31 pináculos.
En la fachada del portal de Sant Jeroni faltan las seis pequeñas puntas de los contrafuertes, mientras que la parte antigua, donde se encuentra la sacristía de la capilla de la Trinitat, está completa.
Con un pie en las hipótesis, en este punto habría que mencionar a Guillem Reynés Font, quien fuera arquitecto diocesano a partir de 1910. En varios dibujos recogidos en el primer tomo de Guillem Reynés Font. Una trayectoria interrumpida, publicado el año pasado, el experto diseñó una cubierta en forma de punta gótica sobre la antigua sacristía y la parte más antigua de la Catedral –la que mira al Palau Episcopal– a imagen y semejanza del resto de pináculos de la Seu. Y otra similar para el campanario, que fue construido, según algunos historiadores, aprovechando un minarete de la primitiva mezquita, que fue derribada y absorbida por la nueva edificación de la Catedral en 1412.

Los dibujos de Reynés

Ante los dibujos de Reynés, Bennàssar objeta que "se trata simplemente de una recreación, como la que cualquiera de nosotros podría haber dibujado sobre una fotografía. Este tipo de bocetos sólo son conjeturas", sentencia.
Continuando con los pináculos, amén de los seis superiores que faltan en la cubierta, la fachada que mira al mar, la del portal del Mirador, es la que precisaría un mayor acabamiento: diez crestas están por terminar. En el costado opuesto, el que da a la plaza de la Almoïna, se echan en falta nueve.
Cuestión distinta es la de los vitrales: la Catedral tiene abiertos 32, sin contar los dos rosetones. Y faltaría por abrir una veintena más, en concreto los que se encuentran en las capillas laterales (en cada una de ellas hay tres). En la piedra puede verse su marca y cómo fueron diseñados para que entrara la luz en la Seu. Sin embargo, asegura Juan, al igual que Bennàssar, que no se destaparán porque los retablos los cubren.
Si hay una parte de la Catedral que merece un capítulo aparte, ésa es la fachada principal orientada hacia el Palau de l´Almudaina. Su actual aspecto nada tiene que ver con la que se proyectó a mediados del siglo XVI, reducida a dos contrafuertes y rematada por dos torrecillas. Aunque no hay que olvidar que el primer proyecto de portal tampoco llegó a terminarse porque desde el primer momento provocó quebraderos de cabeza al cabildo. "La fachada era más bajita. Se cambió porque no soportaba el peso de las bóvedas del templo, que se inclinaba hacia delante. En la zona donde se cerraba la Catedral con este portal, el terreno era de relleno, mucho menos firme que la roca sobre la que se cimenta la Seu. Piensa que el agua llegaba antes prácticamente hasta el portal del Mirador", prosigue Juan.
Según el archivero, varios historiadores narran en sus obras que el nuevo portal comenzó a construirse porque el antiguo estaba en ruinas a raíz del terremoto que hubo en Palma el 15 de mayo de 1851. Pero él cree que no es exacto, porque el estado gravoso de conservación es "muy anterior" a este movimiento sísmico: "La fachada tuvo grietas muy temprano. El estado de ruina, según las actas capitulares, ya se había pedido en otra ocasión: 15 días antes del terremoto de Lisboa de 1755 que se notó en Palma", matiza.
La restauración del portal se le confió a Juan Bautista Peyronnet en 1852. El antiguo se desmontó hasta la mitad y luego se construyeron dos contrafuertes para que soportaran el peso de la Catedral. Por ello, el templo actual es varios metros más extenso de lo previsto inicialmente. El arquitecto madrileño proyectó también dos nuevos estribos, de mayor sección y altura que los alineados. Y cegó los dos rosetones laterales.
Teorías sobre la construcción de la Seu hay muchas, pero la que sorprende más es la que sostiene que el templo debía tener originalmente sólo una nave y no tres como tiene ahora. Hipótesis que, de ser cierta, habría dado como resultado una Catedral más pequeña y menos majestuosa que la que tenemos ahora.

El tornavoz de Gaudí, perfectamente prescindible

diariodemallorca.es 5-3-2010

El tornavoz era conocido como s'esclata-sang. Foto:B.R.

RIERA.DIARIODEMALLORCA@EPI.ES Antoni Gaudí dirigió la restauración de la catedral de Mallorca entre 1903 y 1914 a instancias del obispo Pere Joan Campins. El arquitecto catalán tuvo muchos aciertos, cometió algunos errores y nos legó trabajos que solo pueden entenderse si se sitúan en el contexto de los progresos de la época.
La retirada del coro del centro de la catedral revalorizó el carácter gótico del templo, acercó a los fieles al culto y recuperó el inmenso espacio catedralicio. La retirada del retablo barroco resaltó el presbiterio y restableció la visión de la capilla de la Trinitat. Los vitrales que diseñó son, con diferencia, los mejores. El baldaquino solucionó el problema de la iluminación y centra la atención sobre el núcleo de la celebración religiosa. En su momento también actuó como proyector de la voz del celebrante gracias al tapiz de la parte superior.
Hoy nadie aceptaría algunas de las decisiones de Gaudí referidas a la iluminación. Como ejemplo podemos citar las trobigueres, las lámparas de hierro forjado que abrazan las columnas de la nave central limitando su esbeltez. O las luces del presbiterio, que parecen más propias de una verbena que de la sobriedad catedralicia.
Gaudí proyectó sendos tornavoces encima de cada uno de los púlpitos que formaban parte del antiguo coro y que fueron trasladados a ambos lados del presbiterio. La catedral, con el esfuerzo técnico del inteligente arquitecto Elies Torres, ha recuperado el que el arquitecto catalán colocó sobre el púlpito mayor, el del costado del Evangelio. Fue ejecutado con materiales efímeros –madera y tela– y retirado en 1972, cuando las técnicas de amplificación de sonido hicieron prescindible su función. Los mallorquines lo bautizaron con ironía como s´esclata-sang.
Se trata de un experimento hecho con gaseosa. Es decir, si no funciona será retirado y trasladado a un museo como un elemento más de estudio para seguir la intervención gaudiniana. Si se me permite adelantar una opinión, se trata de un elemento perfectamente prescindible. El monumental púlpito octogonal del aragonés Juan de Salas –esculpido entre 1529 y 1531– reúne méritos más que suficientes sin el esclata-sang de Gaudí.

Ofertes i contraofertes per a la Cartoixa

dBalears.cat 4-3-2010

El bisbat accepta ara la proposta dels propietaris. En deu dies hi haurà resposta

La Cartoixa és encara tema de debat a Valldemossa. Foto: Arxiu
Francesca Marí. La Societat de Propietaris de la Cartoixa i el bisbat no arribaren ahir a un acord ferm sobre l'explotació de l'emblemàtic monument valldemossí, encara que tot apunta que hi pot haver entesa. Caldrà esperar una setmana i mitja perquè els propietaris (set en total) responguin la contraoferta que els féu ahir l'església. Una proposta que se centra en els beneficis econòmics, punt clau de la desavinença. "No és lògic que tots els altres propietaris augmentin el benefici i nosaltres hi haguem de perdre més d'un 50%", explicava el rector de Valldemossa, Ricard Ramos, en sortir de la reunió. La trobada d'ahir capvespre fou convocada pel bisbat per poder arribar a una entensa "que ara estudien la resta de propietaris", afegí Ramos, que no aclarí quin tant per cent dels beneficis en reclama l'església.

Ara bé, l'oferta ahir del bisbat és la mateixa que féu la Societat en reunions passades. Així ho confirmà ahir el batle, Xisco Mulet, que explicà que la Societat de propietaris féu dues propostes: o bé que l'església s'endugués un 9% dels beneficis per les entrades de la Cartoixa o que "cobrin una quantitat fixa cada mes", afegí. Aquesta darrera és l'opció escollida pel bisbat, que ara, tres dies després d'haver finalitzat l'antic conveni, consideren adient. "Ara és la resta de Societat qui ha de donar el vistiplau", apuntà Mulet.

Cal recordar, però, que abans que acabés el mes de febrer la Societat desallotjà totes les dependències de l'església i des de fa tres dies la Sala ha habilitat una portassa com a noves oficines i hi vendrà els tiquets. "A tots ens interessa que no hi hagi dissolució de la Societat, però ja hem fet obres per vendre tiquets i hem avisat guies i touroperadors de tots aquests canvis", explicà. A més, l'actual recorregut turístic a la Cartoixa no inclou la visita a l'església que, com que es trencà el conveni, en restava al marge. Per la seva banda, durant aquests tres dies d'impàs, el bisbat ha mantingut les portes del temple obertes sense cobrar entrada com a mesura de transició. Cosa que continuarà fent fins d'aquí a deu dies, quan es conegui si hi ha o no entesa.

Això no obstant, la Cartoixa també s'ha compromès a fer obres a la teulada i, segons el rector, el projecte ja és a mans de l'Ajuntament perquè li doni el permís d'obres pertinents. De moment, però, els turistes que vulguin visitar-la han de pagar un tiquet de 8 euros per recórrer el palau del rei Sanç, les cel·les 2 i 4 i el Museu Municipal. Per ventura d'aquí a deu dies canviarà el recorregut.

El antiguo Molí den Fraret de Montuïri estrena cubierta y aspas

diariodemallorca.es 4-3-2010

Las obras en el molino se iniciaron en la mañana de ayer. Foto: T. O
T. O. MONTUÏRI. El Molí den Fraret, sede del Museu arqueològic de Son Fornés de Montuïri, recupera su antigua estampa. En mañana de ayer se iniciaron los trabajos para la sustitución del capell (cubierta cónica) y antenada (aspas). De esta forma, el emblemático lugar –donde precisamente en la actualidad también se ejecutan las obras de una circunvalación– cobra mayor majestuosidad y espectacularidad, teniendo en cuenta que el molino será aún más llamativo.
Aina Serrano, coordinadora del programa de restauración del medio rural del departamento de Medio Ambiente del Consell, detalló que la institución insular aporta 28.500 euros (mano de obra) y el Ayuntamiento, 15.000 (materiales). Apuntó que el Molí den Fraret (con casal y comprado por el Consistorio en 1990) data del siglo XVIII. Muy cerca se conserva el de sa Torre. En esta zona norte de Montuïri ya desaparecieron el den Xina y des Fideuer.

El Consell revisará el belén de los March por si faltan piezas

diariodemallorca.es 4-3-2010

La institución acudirá en el plazo de 15 días a la Fundación para comprobar si el nacimiento, un BIC valorado en 30 millones de euros, está completo

Imagen del nacimiento napolitano extraída del catálogo de 2003 del Museu Palau March.
M. ELENA VALLÉS. PALMA. El Consell hará una inspección en la Fundación Bartolomé March para comprobar si el belén napolitano expuesto está completo. El departamento de Patrimonio de la institución ha decidido tomar cartas en el asunto ante la ausencia el pasado mes de diciembre de los Reyes Magos y un buen número de ángeles en el nacimiento del siglo XVIII, valorado en 30 millones de euros.
Tras la noticia sobre la falta de piezas publicada por este diario, la Fundación colocó al cabo de varios días a los Reyes alegando que estaban siendo restaurados en Madrid. Pese a ello, el Consell enviará una carta a la familia March, propietaria del nacimiento, para convenir los días de la inspección en un plazo de medio mes. "Tenemos que ir a examinar el belén porque ni siquiera a nosotros [Consell], que somos los responsables de los bienes patrimoniales de la isla, nos constaba que se estuvieran restaurando los Reyes. Si los técnicos valoran que faltan elementos, expedientaremos a los herederos de Bartolomé March", declaró el director insular de Patrimonio, Biel Cerdà. La legislación vigente sobre patrimonio obliga a que en cuanto cualquier bien protegido –el belén fue declarado Bien de Interés Cultural en 2001– vaya a ser restaurado o movilizado, los propietarios deberán informar sobre ello a la institución competente en Patrimonio.
El punto de partida para cotejar la ausencia o no de piezas en el belén es un inventario que la historiadora Elvira González realizó en tres días a petición de la belenista Leticia Arbeteta, quien fuera comisaria de la exposición del nacimiento en la Fundación. Un inventario que contabiliza 554 piezas, cuando en la página web de la propia Fundación se habla de cerca de 2.000. "Lo elaboré hace siete u ocho años, cuando el belén se cambió de sitio y el director de la Fundación era Basilio Baltasar. Leticia exigió un inventario ante el traslado para así controlar las piezas. Y me dieron unos tres días para hacerlo. Por eso en el apartado de objetos, sobre todo los del mercado, no pude contabilizar las plantas, platito por platito o alimento por alimento. No me dieron tiempo", señala González, quien también reconoce que no le entregaron ningún inventario anterior, por lo que se supone que no existía ninguno, "algo sospechoso también".
Según dicho inventario, al que ha tenido acceso este rotativo, el belén consta de 332 figuras humanas valoradas en 24,1 millones de euros. La más cara en la tasación es el Niño Jesús de 16x6 centímetros, en barro cocido policromado y pasta vítrea, y con un halo de ráfagas de plata. Su precio: 150.000 euros. 119 mamíferos, 50 aves, 1 reptil y 52 objetos constituyen el resto del nacimiento.
La presunta desaparición de piezas en el Palau March tiene antecedentes. En 2007, el belén viajó al Palacio Real para mostrarse en Madrid. Cuando las figuritas volvieron a Mallorca, este diario ya adelantó que Javier Chico de Guzmán March, nieto de Bartolomé March, dirigió al actual presidente de la Fundación, Luis Alberto Salazar-Simpson, una carta en la que demandaba información acerca de la partida del conjunto napolitano hacia la capital: "Me gustaría saber, llegados a estos extremos, dónse se encuentran todas y cada una de las piezas y figuras del belén". Y ahondó aún más en la cuestión del número de elementos del nacimiento. "No sé cuántas piezas habrá cuando se vuelva a exponer en Palma", concluyó.

Mapas de los bienes protegidos en la web del Consell de Mallorca

diariodemallorca.es La dirección insular de Patrimonio Histórico acaba de poner al alcance de los ciudadanos un servicio de mapas con los que poder localizar e identificar los bienes inmuebles protegidos por el Consell.
Se accede a este servicio desde la página web (www.conselldemallorca.net), y entrando a continuación en el departamento de Cultura y Patrimonio, desde donde se accede al apartado de las IDE de la institución.
Para moverse por el mapa se puede utilizar el control de navegación o bien el desplegable "seleccionar municipio".
De los 1.934 bienes protegidos (1.903 son Bienes de Interés Cultural y, 31, Bienes Catalogados), están localizados en los mapas 1.782. "Hay que revisar la ubicación de algunos yacimientos todavía, que estabán mal situados en la Carta Arqueológica. E ir poniendo al día también los catálogos municipales de bienes", informó Biel Cerdà.

Reparar els orígens de la Seu

dBalears.cat 2-3-2010
El Capítol ha començat els tràmits per restaurar les dependències davall la capella de la Trinitat, el bessó del temple

El 1306, per ordre del rei en Jaume, es començava a bastir el que avui coneixem com la Seu. Les parets de davall la capella de la Trinitat foren les primeres que es col·locaren per alçar una obra que s'allargà prop de tres-cents anys. Aquells mateixos murs són els que vol recuperar ara el Capítol de la Seu. Aquest projecte de restauració pretén retornar la fisonomia original a unes dependències que avui són d'ús privat de l'Església. En realitat, el projecte de resturació no preveu unes obres d'ampli abast, sinó que serveixin per "dignificar l'espai", com explica l'aparellador diocesà, Tomeu Bennàssar. Avui aquelles primeres parets de la catedral (davall la capella de la Trinitat) agombolen la sales de bugaderia i planxa, a més de la cripta.

L’explotació de la Cartoixa, pendent d’acord fins dimecres

dBalears.cat 1-3-2010
L’Església ha convocat una reunió in extremis per arribar a una entesa. Tot i això, a partir d’avui ja se n’hauran de comprar els tiquets en un nou espai
Ahir expirà el conveni d'explotació del recinte de la Cartoixa sense que se n'hagi signat un de nou entre els set propietaris de l'emblemàtic recinte. La disconformitat de l'Església pel que fa al repartiment de beneficis ha estat el detonant de la desavinença. Fins ara, l'Església es mantenia al marge del repartiment i cobrava un lloguer anual per part de la resta de propietaris. Ara la situació ha canviat.
El batle de Valldemossa, Xisco Mulet, explicà ahir que s'ha oferit un acord perquè la parròquia obtingui un 9% dels guanys totals de les visites a la Cartoixa, quantitat que "de moment l'Església no ha acceptat", puntualitzà. Suposaria uns guanys "un poc més baixos", afegí. Per la seva banda, el Bisbat ha convocat per dimecres una reunió in extremis per arribar a una possible entesa entre les parts, ja que, com assegurà ahir el rector de Valldemossa, Ricard Ramos, "s'ha millorat l'oferta". L'acord, doncs, encara queda en suspens.
Aquesta circumstància fa que a partir d'avui els turistes que vulguin visitar el conjunt de la Cartoixa ho hagin de fer en dues tongades. Avui mateix s'estrenaran unes noves dependències per vendre-hi tiquets a la plaça de la Cartoixa i el recorregut no inclourà l'església. Els turistes que vulguin veure el conjunt religiós hi tindran entrada lliure a partir d'avui i fins dimecres, a l'espera de si hi ha acord definitiu, precisà Ramos. "La visita a l'església ha d'obtenir un rendiment que pugui repercutir en el benefici de la restauració del conjunt", afegí el rector.

La Sala

diariodemallorca.es 28-2-2010

El Ayuntamiento. Foto: D. Martínez

BARTOMEU BESTARD (*) La Sala. Con este nombre se conoce al edificio del Ayuntamiento de Palma. Su fachada-retablo principal preside, a modo de escenario teatral, la plaza de Cort. ¿Qué transeúnte, que llegando a este céntrico lugar por cualquiera de las calles que allí desembocan, no ha contemplado la bella fachada?
Los orígenes del edificio de Cort se remontan al siglo XIII y están relacionados con la creación de la Universitat de la Ciutat i Regne de Mallorca, institución que dirigían los jurados. Como sede se utilizó el hospital de Sant Andreu, el cual tradicionalmente se ha pensado que estaba ubicado en el lugar que ocupa hoy la biblioteca. A partir de este edificio se fueron adquiriendo edificios colindantes, llegando a ocupar un solar que tenía fachada en la plaza de Cort, en la calle Cadena y en la plaza de Santa Eulàlia. Con el paso de los años el edificio se tornó ruinoso, hasta tal punto que a finales del siglo XVI la Casa de la Universitat se encontraba apuntalada y en peligro de desmoronamiento. Para acometer las obras de la Sala, se desvió –previa autorización del Rey– parte del dinero destinado a la construcción de las murallas, que se utilizó para reforzar los muros de carga y otros arreglos de urgencia que muy pronto se sabrían insuficientes. Hacia 1649 se continuaron las obras de remodelación en el interior, y simultáneamente se decidió construir la fachada de Cort ex novo. Para dirigir las obras de ésta última se contrató a mestre Pere Antoni Bauçà. En cuanto al trabajo escultórico de la parte inferior de la fachada, éste fue encargado al prestigioso escultor Joan A. Homs. Él es el autor de los motivos ornamentales de tradición clasicista en su acepción manierista: estípites en las jambas de las puertas y de la tribuna central, motivos zoomórficos, fruteras, máscaras… Al observar el conjunto escultórico de esta parte inferior del frontis —que es la zona más ornamentada de la fachada— uno detecta el acusado peso de la tradición retablística barroca mallorquina, en la que Homs se había formado y conocía a la perfección. Es también en la planta baja dónde se encuentran los elementos más populares de Cort: el primero es un banco de piedra que ocupa la parte central de la fachada al cual se le conoce como es banc des vagos o es banc des sinofós; el segundo es la representación de un caracol y de un dragón entre la ornamentación, los cuales responden a "divertimentos" de los escultores, tradición que, como se puede atestiguar en otras construcciones de Palma, ya se daba en la Edad Media. El piso principal fue iniciado hacia 1667 de la mano de mestre Miquel Oliver y de Bartomeu Calafat. Habiendo fallecido Homs, para el trabajo escultórico de la planta principal se contrató al escultor Antoni Carbonell (autor del portal mayor de Santa Clara o de la logia del Consolat de Mar). En 1680 el frontispicio del edificio puede considerarse acabado, al rubricarse la obra del espectacular voladizo de madera. Éste fue realizado por el escultor Gabriel Torres y el carpintero Josep Vanrell. Su ornamentación (atlantes, máscaras, estípites…) mantiene el vínculo discursivo del resto de la fachada, lo que confiere a todo el conjunto un aspecto equilibrado y unitario. Cabe decir que el pequeño balcón del piso superior, en 1849 fue ocupado por la esfera del reloj al mismo tiempo que la multisecular campana d´en Figuera era colocada en la azotea del Ayuntamiento.
Se puede afirmar que las obras en la Sala se dieron a lo largo de los siglos de forma intermitente, siempre con esta sensación de provisionalidad —a excepción de la fachada de Cort—. Esta situación perduró hasta finales del siglo XIX, momento en que se decidió acometer una remodelación integral del Ayuntamiento, a partir del proyecto del arquitecto municipal, Manuel Chapulí. Éste proponía una remodelación radical, interviniendo incluso en la fachada histórica y en el artesonado de la entrada. Ello provocó aireadas protestas (1892), canalizadas principalmente a través de la Sociedad Arqueológica Luliana y la Comisión de Monumentos Históricos de Baleares, siendo Bartomeu Ferrà y Jose Mª Quadrado, sus respectivos portavoces. Por ejemplo, uno de los puntos conflictivos del proyecto de Chapulí era el que suprimía la tribuna central de la fachada de Cort para convertirla en puerta de acceso, a lo que Ferrà contestó a través del Boletín de la Arqueológica: "La tribuna de la Sala es para los palmesanos, no tan solamente un escenario, sino un altar en donde quieren ver expuestos en sus respectivas festividades los símbolos de su veneración y cariño" y continuaba diciendo "Es herencia de nuestros padres, nos pertenece y queremos traspasarla intacta á nuestros hijos". La presión ejercida por la SAL y la Comisión de Monumentos consiguió paralizar el proyecto en las zonas históricas. Pero por desgracia, en el mes de febrero de 1894 un fatídico incendio se inició en la planta baja destrozando el interior del Ayuntamiento y una parte importante de su mobiliario –cincuenta cuadros se quemaron–. Sólo la fachada y su alero se salvaron.
Este fatídico hecho explica que el interior del Ayuntamiento esté íntegramente construido a caballo de los últimos años del siglo XIX y los primeros del siguiente. Primero se arregló la planta principal: el salón de Plenos –del que ya hablamos en otra ocasión– los pasillos y recibidores, las salas de alcaldía... El conjunto de la planta baja –que fue el último sitio en dónde se actuó– responde a la autoría y a la concepción del arquitecto municipal Gaspar Bennàzar: la biblioteca, el zaguán –con su artesonado reconstruido, y la escalera de honor, inspirada en el Segundo Imperio francés.

* Cronista oficial de Palma.

ARCA denuncia la subasta por internet de unos ángeles de la parroquia de Fornalutx

diariodemallorca.es 26-2-2010

M. E. V. PALMA. L´Associació per a la Revitalització dels Centres Antics (ARCA) informó ayer de que en las últimas semanas se está llevando a cabo una subasta por internet de unos ángeles de madera policromada que pertenecieron a la parroquia de Fornalutx.
El precio de salida de las piezas es de 24.000 euros.
Las esculturas, recuerda la asociación proteccionista, fueron vendidas durante el periodo del rector Agustí Serra Soler (1965-1978), en concreto el 3 de marzo de 1976.
"Éste es un caso más en el que el patrimonio de Mallorca o de una localidad concreta sale de su lugar de origen y se vende en una casa de subastas externa, en este caso en Barcelona", explica el comunicado de ARCA, refiriéndose al caso, aunque sin aludirlo directamente, de los muebles del Palau March que fueron subastados el año pasado en Christie´s.
La asociación declara su incomprensión ante el hecho de que no exista un control sobre estos bienes culturales y que tampoco haya habido un intento por parte de la diócesis de Mallorca de recuperar las piezas, debido a que la persona que las vendió en su día, en este caso el rector Agustí Serra, no era su propietario.
Por último, ARCA confía en que éste sea el "último capítulo" de patrimonio expoliado en la isla y que el control para la preservación de los bienes culturales sea más riguroso, mediante la elaboración de un catálogo completo sobre los mismos.

Els Àngels que varen pertànyer a la parròquia de Fornalutx es troben a la venda per internet

Muro refà les fites

dBalears.cat 26-2-2010

Patrimoni dóna el vistiplau a la restauració de les creus de terme de Can Rubí i de Marjal, amb greus deficiències

A la imatge, la creu de Marjal, més coneguda com la del cementeri. Foto: Magdalena Serra.

Les creus de terme serviren des de l'edat mitjana per fitar els nuclis urbans i foern un elements que condicionà pobles i viles. Avui, aquesta funció ha caigut en desús, però són moltes les localitats que encara mantenen en peu aquests monuments, que han romàs impassibles al pas del temps. És el cas de Muro, amb la creu de Marjal (o del cementeri) i la de Can Rubí, ambdues declarades Bé d'Interès Cultural de l'any 1963 ençà. La preservació d'ambdós monuments per part de l'Ajuntament s'ha convertit ara en una quimera que és a punt de fer-se realitat. La La Ponència Tècnica de Patrimoni del Consell n'aprovà la setmana passada el projecte de restauració, presentat pel mateix Consistori.

Els restauradors Bernat Burgaya i Margadila Munar seran els encarregats de dur-ho a terme, encara que, segons explica el batle murer, Martí Fornés, les condicions d'ambdues són ben diferents. "La creu de Can Rubí està en mal estat per un accident que desconeixem com succeí, mentre que per a la del cementeri decidírem demanar-ne la restauració arran de les ventades de l'any passat", assegura. Aquesta creu té els dos braços fragmentats -a més, li manca un braç al santcrist- i "amenaça de caure", manté el primer. La consolidació de les peces i la neteja del marès seran les tasques principals que duran a terme els restaurados als dos indrets. D'una banda, a la creu de Can Rubí (entre el carrer d'Espanya i el del Boctor Carrió), a més de la neteja, hi preveuen la consolidació de les parts fragmentades que s'han desgastat pel pas del temps.

Així mateix, Bernat Burgaya explicava ahir que serà necessari retirar-ne "elements de restauracions anteriors avui fetes malbé, a més de la restitució d'aquells elements despareguts", comentava. L'especialista explicà que aquesta consolidació s'ha de dur a terme "utilitzant morters més adequats que donin un aspecte més coherent a la creu". Precisament, l'ús d'aquests maresos i la seva restauració són una de les característiques que emfatitzà Burgaya. "Hem perdut tècniques d'elaboració tradicional, que es feien servir eun temps, i ara cal aportar el mateix material i infligir tan pocs danys com sigui possible a l'element a restaurar", assegurà.

Pel que fa a l'estat de conservació de la creu del cementeri, també anomenada de Can Marjal, presenta erosions importants que n'afecten l'estructura. "El projecte de rehabilitació és obert, perquè ens podem trobar altres patologies en qualsevol moment", afegí Burgaya. L'informe redactat pels tècnics de Patrimoni manté que aquest monument presenta restes de ciment Portland que hauran de ser eliminades i hi destaca, també, la reintegració de volums amb morter de calç als indrets que han perdut la forma original, especialment als punts on hi ha detalls figuratius. En aquesta creu, l'erosió dels elements decoratius és tan avançada que resultarà difícil establir quina era la seva iconografia. El projecte fou presentat per l'Ajuntament davant el Departament de Patrimoni del Consell fa dos mesos.

Fornalutx no pujará por sus ángeles expoliados

elmundo.com 26-1-2010

El antiguo rector vendió las dos tallas en 1976 por 800 pesetas
Ahora un anticuario las subasta en internet por 24.000 euros

Enrique Fueris. Corría el año 1976 cuando las dos tallas fueron embaladas rumbo a Barcelona. El antiguo rector de la Parroquia de Fornalutx vendió las dos esculturas a un pintor de Manresa por 400 pesetas cada una, unos 20 euros de ahora para la época. Hoy es un anticuario barcelonés quien trata de sacar un buen precio por ambas piezas a través de una subasta en internet. El precio de salida es de 24.000 euros, 12.000 cada una.
«Lo he intentado todo para recuperarlos y que vuelvan al pueblo; contacté con el vendedor y me pedía una animalada, más de lo que pide ahora, y, sinceramente, en el municipio tenemos ahora necesidades más importantes». Joan Albertí, alcalde de Fornalutx, confiesa que ha hecho todo lo que estaba en su mano para devolver los ángeles al municipio, lo que incluye acudir a la Policía Nacional.
Sin embargo, la venta original se antoja ya demasiado lejana como para que no hubiera prescrito cualquier infracción relacionada con malversación del patrimonio y por lo que respecta a la propiedad actual todos los papeles están en regla. «Se vendió en ese momento y ya no se puede hacer nada», admite el primer edil.
Asumidas las limitaciones de las arcas municipales y la inexistencia de motivos para la intervención policial, Albertí recurrió al Obispado de Mallorca para que fuera éste quien se hiciera cargo de la recuperación de las esculturas, aunque lo cierto es que no parece estar muy interesado en ello. Ni la Ley ni la Iglesia se han mojado, mientras que la puja no es una opción para el Consistorio, por lo que, pese a las demandas de los vecinos y de la Asociación para la Revitalización de Centros Antiguos (ARCA) las tallas permanecerán en Barcelona a la espera del mejor postor.
ARCA, por su parte, cargaba ayer contra la pasividad de la Iglesia ante un caso de «expoliación del patrimonio» y condenaba la inexistencia de «un control de nuestros bienes culturales». Asimismo, la asociación manifestó que «la administración en colaboración con la Policía dispone de mecanismos legales que posibilitan la recuperación de bienes que se hayan vendido de forma fraudulenta». Sin embargo, los actuales propietarios de las esculturas parecen blindados contra cualquier intervención como las aludidas por ARCA.

Els Àngels que varen pertànyer a la parròquia de Fornalutx es troben a la venda per internet

Voló el águila

diariodemallorca.es 24-2-2010

La mañana se desayunó con la piqueta que hurtará de la visión el ´Todo por la patria´

Encaramado al escudo, el operario se afanaba ayer en percutar el águila. ´Todo por la patria´. Foto: L.D.

LOURDES DURÁN Encaramado a la grúa, un operario de Construcciones Pastor le daba al percutor dale que te dale. Vértigo daba de verle ahí, tan solo y tan alto, a diez metros del suelo, sobrevolando la alfombra de la carretera de Valldemossa, donde está el antiguo Cuartel de Automóviles, triste y cansado de esperar que las partes alcancen un acuerdo que lo devuelva al uso ciudadano. Frente a el hombre, el águila imperial con su yugo y sus flechas. Casi setenta años viendo al rapaz sobre un ´Todo por la patria´ que acabará en un almacén o un museo. ¡Vaya usted a saber! "Dos o tres días", imagina otro operario, que se demorarán en sacar los símbolos del franquismo que, sinceramente, nadie en el barrio miraba. Salpicado de pintura roja, el ´Una, grande y libre´ se desgajará del muro a iniciativa del ministerio de Defensa. ¿Será por aquello de que los colegas europeos de Carmen Chacón no vean los tiznes del pasado español, y vayan a pensar que ´este país de bárbaros´ no ha superado su pasado?

Los de Memòria Històrica no sabían del desgaje, así es que batieron palmas al conocer el desnudo del águila. Aprovechó Marçal Isern para arrimar el ascua a su sardina: "Parece mentira que Defensa, por un lado haga el catálogo de los símbolos franquistas con el objetivo de democratizar las valles y plazas, y mantenga, por otro lado, la cruz de San Andrés en la cola de los aviones de las Fuerzas armadas, que empleó Franco en las aeronaves de su ejército". La memoria es larga y alargada, sólo que convendría recordar que con tanto fósforo, acabaremos eliminando un fragmento del cuadro Las lanzas, en el que Velázquez incluyó una gran bandera de los Tercios con la cruz.
Se lamenta, perplejo, el de Memòria Histórica que, mientras el Ayuntamiento de Palma quita la calle a García Morato, el ministerio en Madrid mantiene sus cruces. Palma y Madrid están tan lejos que ya nos convendría que alguien hiciera un remedo del documental Barcelona-Madrid a ´ca nostra´.

Un contundente ´Sa Feixina neta´ da lugar a la exposición de los proyectos para la "recuperación cívica" del parque del desencuentro en Palma. A propuesta del arquitecto Josep Quetglas, se han brindado a concursar gratia et amore más de veinte equipos entre los que se en cuentran los de Ferran Sagarra, Oswaldo Páez, Víctor Rahola y José Julio Martín o Darío Mateo, entre otros. Se inaugura hoy en Can Alcover, con coloquio entre Oriol Bohigas, Catalina Cantarellas, Maria Antonia Oliver y muchos más. Para darle el bye bye al águila.

La Seu inaugura mañana la réplica del tornaveu de Gaudí

Última Hora Digital 25-2-2010

Efe. La Catedral de Mallorca acogerá el viernes la inauguración de una réplica del tornavoz (amplificador) diseñado por Antoni Gaudí para el templo, una pieza que coronó el púlpito del Evangelio desde 1904 pero que fue retirada en 1971 y que ahora se recupera temporalmente, hasta el próximo 1 de octubre. El conseller de Vivienda y Obras Públicas, Jaume Carbonero, ha explicado en la rueda de prensa de presentación de la réplica que esta iniciativa «pretende recuperar un elemento importante de la obra de Gaudí», reproduciéndola «de la forma más fiel». Carbonero ha calificado la obra de «un pequeño milagro» que ha sido posible gracias «a la buena disponibilidad del Obispado y el Capítulo de la Catedral y a la elevada cualificación profesional del arquitecto Elías Torres». El presidente del Capítulo y deán de la Catedral, Joan Darder, ha explicado que la réplica reproduce la maqueta que hizo Gaudí de este dispositivo acústico, «que se pudo ver en la Catedral entre 1904 y 1971». Ha recordado que el primer sermón que amplificó fue el que pronunció Costa i Llobera en la fiesta de la Purísima de 1904, que inauguraba la gran reforma acometida por Gaudí y Jujol al trasladar el coro del centro de la Seo al presbiterio. En 1968 el capítulo de la Catedral recibió un escrito de la Comisión Provincial de Monumentos Histórico-Artísticos de Baleares aconsejando la supresión del tornavoz «por no cumplir ya la finalidad acústica para la que fue creado», al haberse instalado un equipo de megafonía, razón por la que fue desmontado. Darder ha explicado que la maqueta era provisional y que el arquitecto modernista pretendía decorarlo. Ha detallado que el proyecto de Gaudí era que a la pieza se le añadiera un conjunto escultórico con ocho ángeles, por encima de ellos una columna con imágenes de los doce apóstoles y los símbolos de los cuatro evangelistas, coronados por el globo y la cruz del redentor. El obispo de Mallorca, Jesús Murgui, ha destacado el valor de evocación de la pieza «de un momento especialmente glorioso, rico y bello de la historia de la Catedral» como fue la colaboración entre Gaudí y el obispo Pere Joan Campins. El arquitecto ibicenco Elías Torres, ha calificado el tornavoz de ocho metros de altura como «un objeto inacabado, como otras cosas que hay en el altar mayor de la Catedral». Para llevarlo a cabo, Torres se ha basado en «las catorce o quince fotos» existentes de la maqueta de Gaudí, de las que se han extraído las medidas y formas geométricas, y se ha asumido la pieza tal como era, con forma de «esclatasang» (níscalo). Se ha construido con estructura de yute, tela de saco forrada con yeso y cola blanca y resina. El arquitecto ha detallado que sólo ha modificado levemente la parte de detrás «para que no mordiera la columna central del siglo XIV» sobre la que se apoyaba la maqueta original. La réplica no toca dicha columna. Sobre el futuro de la réplica, cuyo coste ha sido de 30.000 euros, Torres ha manifestado que considera importante que la gente opine sobre el objeto y ha comentado como opción que una vez expuesto se done a la Sagrada Familia. El conseller Carbonero ha afirmado que «su tamaño es el adecuado para el espacio en el que está y colocarla en otro sitio no será fácil». «Estudiaremos si puede encajar en alguna otra obra de Gaudí», ha añadido. Por su parte, el deán ha manifestado que «tanto la autoridad cívica como la eclesiástica deben escuchar muchas voces» al respecto.

Denuncian PVC en un edificio protegido

R.G. La asociación proteccionista Arca denuncia la colocación de PVC en puertas y ventanas de un edificio protegido del siglo XVI del casco antiguo, debido a que no se respeta su estilo arquitectónico. Por ello solicita a Cort que obligue a la retirada del PVC.

ARCA demana la substitució d'unes finestres, per unes altres que s'ajustin a l'estil històric de l'edifici

UM vol modificar la llei de patrimoni històric

dBalears.cat 14-2-2010

El partit de Melià Ques ha presentat una proposició en què preveu autoritzar activitats culturals i turístiques dins un BIC sense necessitat de demanar-ne l’interès general

Els diputats d'Unió Mallorquina han registrat una proposta per modificar la llei de patrimoni històric de les Balears per tal de "conservar, mantenir i custodiar", segons ells, el patrimoni declarat Bé d'Interès Cultural (BIC) independentment de quina sigui la classificació de sòl que tinguin.

La proposició preveu que s'hi puguin autoritzar activitats culturals, mediambientals i també turístiques, "sense necessitat de la prèvia declaració d'interès general", sempre que no suposi "cap execució d'obra". A més a més, la iniciativa liderada per Josep Melià Ques manté que l'activitat d'aquests serveis turístics que es puguin oferir dins el bé no tindrien "límit" pel que fa a la "relació al nombre d'habitacions o places" i es podria adaptar a "tota la superfície construïda del BIC".

Així doncs, la proposta, en cas de ser aprovada, suposaria que un BIC en sòl rústic pugui tenir altres usos (com turístics) sense la necessitat de demanar-ne l'interès general, asseguraren ahir fonts del partit. Aquest projecte té la intenció, segons un comunicat, "d'ajudar" els propietaris dels Béns d'Interès Culturals a "conservar, mantenir i custodiar" el patrimoni independentment de la classificació del sòl. "Actualment, la legislació balear impedeix els usos que garanteixin la conservació dels BIC que es trobin en sòl classificat com a ANEI i AANP", dels quals només se'n permet un ús mediambiental.

Derriban ilegalmente un molino catalogado y protegido en la calle Sant Francesc de Sales

Última Hora Digital 14-2-2010

Cort estudia lo que ha sucedido y ARCA exige contundencia con los responsables

Un molino de agua, catalogado y protegido desde 2007 con la modificación del Plan General de Ordenación Urbana (PGOU), y situado en la calle Sant Francesc de Sales (en la rotonda del nuevo conservatorio) ha sido derribado ilegalmente el pasado mes de diciembre.
Esta noticia ha salido a la luz gracias a la llamada de un lector de Ultima Hora que ha denunciado que el derribo y desescombro se produjo el pasado mes de diciembre.
Según la Ley de Patrimonio de Balears, el artículo 101 lo considera una infracción grave y la sanción para los causantes del derribo podría superan los 150.000 euros.
Protegido
Según vecinos de la zona, los propietarios del solar llevaban bastante tiempo intentando vender el solar por un millón de euros pero se encontraron con el problema de la protección del molino, por lo que ningún promotor compraba el solar porque el molino estaba protegido y no se podía derribar para edificar viviendas. Curiosamente, algunos vecinos señalan que ahora hay una pancarta gigante que «tapa» el agujero visual que ha dejado el derribo de dicho molino que, señalan, estaba en buen estado de conservación y que no se podía «tocar» ya que la normativa de protección obligaba a conservarlo inalterable.
El Ajuntament de Palma estudiará lo sucedido porque, señalan, los propietarios no tenían permiso para derribar el molino. Desde Cort creen que «se ha hecho a las bravas» y se tomarán medidas cuando tengan todos los detalles del derribo.
Por su parte, Xavier Terrasa, miembro de la Associació per a la Revitalització dels Centres Antics (ARCA), lamenta lo sucedido y exige a las instituciones que tomen medidas contundentes. «Es inadmisible que los ciudadanos utilicen la ley como quieran sin castigo», recalcó.

Santa Eulàlia recupera un sarcófago gótico destrozado en un incendio

Última Hora Digital 12-2-2010
M. Díaz. Palma . La iglesia de Santa Eulàlia, que mañana viernes estrena iluminación, ha recuperado una pieza de su patrimonio datada en los siglos XIV-XV que estuvo durante una veintena de años guardada en un almacén. Se trata de un sarcófago de estilo gótico que quedó parcialmente destruido durante un incendio, en 1971, y que ahora ha sido restaurado gracias a una subvención del Consell. El conjunto ha vuelto a su lugar original, la Capella de ses Animes del templo palmesano.
Antoni Alzamora, párroco de Santa Eulàlia, explica que, tras la restauración, desde el obispado le comunicaron que el sarcófago iría al Museu Diocesà al menos que la parroquia quisiera recuperarlo. «Lo consulté con los feligreses y la respuesta fue que retornara ya que era patrimonio de esta iglesia». En la citada capilla comparte espacio con una pintura sobre tabla también gótica que representa la Dormición de la Virgen. Sobre a quién pudo albergar este sarcófago, Alzamora explica que «me han dicho que fue el primer párroco de Santa Eulàlia».
Raquel Garduño, autora de la restauración, comenta que «haber recuperado una pieza que se daba por perdida es una buena noticia porque, además, abre vías de estudio».
Se trata de una obra «de gran calidad» realizada por alguien con «mucha destreza» y responde a una moda del gótico en la que el difunto, que en este caso debía ser de clase alta, se mostraba acompañado por atributos como el perro tallado a sus pies, símbolo de fidelidad, o los leones de las ménsulas que sujetan esta urna de piedra de Santanyí, símbolo de fuerza en la resurrección. En su día, estuvo policromado: «Entre los restos de polvo y humo encontré pintura quemada», dice Garduño. Recomponer este conjunto ha sido como «hacer un puzzle» ya tuvo que tuvo ir uniendo los trozos. «Se conservaron casi todos» y aquellos que faltaban los reintegró con mortero de cal. Además restauró un escudo y una inscripción que el fuego de 1971 también tiró de la pared.

El ‘tornaveu’ de Gaudí regresa temporalmente a la Seu

Última Hora Digital 12-2-2010
M.Díaz. Palma.El tornaveu del púlpito mayor de la Seu, al igual que el baldaquino, fue uno de los bocetos de Gaudí para el templo que se quedaron en maqueta. A pesar de ello, al igual que el segundo cuelga hoy en el centro del altar mayor, el primero se instaló y cumplió su función de altavoz hasta 1971. Ahora, el tornaveu regresa a su lugar original en forma de copia de aquella maqueta que, finalmente, desapareció.
Posiblemente a finales de este mes se inaugurará oficialmente la réplica del tornaveu que unos operarios instalan estos días en la Catedral, en su lugar original, ante el asombro de los turistas.
Se trata de una maqueta en madera y polietileno que reproduce la que Gaudí creó a base de formas alabeadas (combadas) en chapa de madera y que, por su forma de seta, en aquel tiempo se conocía coloquialmente con el nombre de esclata-sang. Este tornaveu, compuesto por cuatro elementos iguales, tenía la función de hacer de altavoz del predicador dirigiendo el sonido hacia cuatro puntos del espacio y Gaudí lo había concebido con abundante decoración. Fueron las autoridades civiles de la época las que sugirieron al Cabildo que lo retirara por dos motivos: porque sólo era un maqueta y porque se creía que ya no resultaba de utilidad puesto que la Seu ya disfrutaba de instalación sonora.
La reproducción del tornaveu surgió en el entorno del Colegio de Arquitectos y de la Conselleria de Obres Pùbliques y su materialización se debe al arquitecto Elías Torres. El Cabildo ha dado permiso para que se ubique en el púlpito mayor, en lo que se denomina el lado del Evangelio, y que permanezca allí hasta el próximo mes de octubre.
Dentro de su intervención global en el interior de la Seu, Gaudí también se encargó del diseño de la acústica, plan del que también formó parte el tornaveu del lado derecho del altar mayor, el de la Epístola, que sí se ejecutó.

Vivienda financiará la mitad de los 10 millones de la reforma de La Misericordia

elmundo.com 12-2-2010

La obra se llevara a cabo en un plazo de 30 meses
Concretamente se rehabilitará la zona del antiguo hospital de noche

El Ministerio de Vivienda financiará la mitad de los 10,2 millones que costará la segunda fase de la rehabilitación del edificio de La Misericordia, en Palma, por la que se reformarán 8.000 de los 14.634 metros cuadrados de este inmueble, concretamente, el edificio del antiguo hospital de noche; el patio de mujeres y el antiguo depósito del Archivo General.

Así lo han acordado la ministra de Vivienda, Beatriz Corredor, y la presidenta del Consell de Mallorca, Francina Armengol, quienes firmaron un protocolo de colaboración, a través del cual ambas entidades destinarán cada una 5,1 millones de euros para la ampliación del edificio de La Misericordia, que se llevará a cabo en un plazo de 30 meses. Concretamente, se rehabilitará la zona del antiguo hospital de noche, formado por planta baja y tres pisos, en su recorrido por la calle Misericordia, la calle Bisbe Campins y que continúa paralelo a Vía Roma. Además, se proyecta la construcción de una pasarela al interior del patio de mujeres que lo comunica con el patio de hombres, y se rehabilitarán las fachadas interiores del patio de mujeres. Respecto al patio de hombres, se rehabilitará el pavimento y el acceso a éste, de manera que con todas estas actuaciones se comunicarán los dos grandes edificios facilitando la circulación entre los dos.

Por otra parte, el proyecto prevé la rehabilitación de las fachadas del antiguo Archivo General y la fachada de Vía Roma, si bien esta última de forma parcial. Igualmente, se trabajará en la consolidación de la estructura del edificio y en su protección con una nueva cubierta. La reforma integral pretende dar prioridad al respeto de los elementos originales que caracterizan el edificio y a sus diferentes épocas de construcción, mientras que también se actualizarán las instalaciones para adecuarse a las nuevas tecnologías y se prevé la accesibilidad a la totalidad del edificio.

El protocolo de colaboración entre el Ministerio de Vivienda y el Consell de Mallorca contempla la constitución de una Comisión de enlace para el seguimiento de la aplicación del acuerdo y que determinará el estudio y las actuaciones necesarias y que estará integrada por dos representantes de cada una de las administraciones que intervienen, mientras que será presidida por un representante del Ministerio.

Catalogado como bien de interés cultural
El edificio de La Misericordia está catalogado como Bien de Interés Cultural (BIC), cuya construcción se atribuye gran parte al arquitecto Joan Sureda Ripoll. El Plan Director de la Misericordia del año 1998 es el documento que desarrolla las cinco fases de recuperación de este edificio y en 2003 finalizaron las obras correspondientes a la primera fase de la reforma y rehabilitación integral. Tras la firma del protocolo, Corredor destacó que la rehabilitación del patrimonio histórico de La Misericordia pemitirá "conservar la memoria colectiva de un pueblo y que mallorquines y palmesanos la puedan disfrutar también en el futuro".

Por su parte, Armengol subraya que la reforma de este edificio es un "paso más" hacia un nuevo modelo económico que la institución insular impulsa en Mallorca y remarcó que en momentos de dificultades económicas, como los actuales, el Consell apuesta por la "revalorización de nuestro patrimonio y de nuestro paisaje, dando cumplimiento, además, al compromiso de invertir en obra pública".

Memòria de Mallorca denuncia que se les califique de ´radicales y exaltados´ por su postura sobre sa Feixina

diariodemallorca.es 11-2-2010

R. GALÁN. PALMA. Memòria de Mallorca denunció ayer que se han visto "falsamente acusados de radicales y exaltados" por su opinión "pública y firme en contra del mantenimiento del monumento fascista de sa Feixina", tal como expuso esta asociación en un comunicado de prensa. Creen que se han colocado "en el centro de la tormenta" y que han sacado a la luz "actitudes de ciudadanos, autoridades y alguna asociación ciertamente poco ejemplares", ya que han utilizado "insultos" y han mostrado "falta de respeto" hacia Memòria de Mallorca, afirman.

"Huir de venganzas"

Esta entidad pone como ejemplo que la alcaldesa de Palma, Aina Calvo, pocos días antes de anunciar la decisión de Cort respecto al monumento de sa Feixina, dijo que la decisión se tomaría "huyendo de venganzas y revanchismos", por lo que los denunciantes se sienten aludidos.
Por su parte, la asociación para la protección del patrimonio Arca también envió ayer un comunicado de prensa en el que destaca que ellos no quieren "englobar a todas las víctimas en este monumento, ya que evidentemente no pueden sentirse representados ni los represaliados ni las víctimas".
Arca recuerda que el texto de la placa explicativa que se colgará en el monolito de sa Feixina, aprobado por unanimidad, será: "Este monumento fue erigido en 1948 en recuerdo de las víctimas del hundimiento del crucero Baleares durante la Guerra Civil. Hoy es para la ciudad símbolo de la voluntad democrática de no olvidar nunca los horrores de las guerras y las dictaduras".
Por último, el Círculo de Bellas Artes también apoya la decisión de Cort sobre mantener el monolito de sa Feixina.

Carlos Garrido propone siete itinerarios por la Palma gótica

diariodemallorca.es 10-2-2010
El articulista de este periódico presentó ayer el volumen, que recorre los principales monumentos medievales de Ciutat
M. ELENA VALLÉS. PALMA. Guia de la Palma gòtica es la última publicación divulgativa de Carlos Garrido, escritor y articulista de este diario. El volumen, de 99 páginas, lo acaban de editar al alimón la conselleria de Turismo y el Institut d´Estudis Baleàrics (IEB). Su presidente, Sebastià Serra, presentó ayer en el Centre de Cultura ´Sa Nostra´ el último libro publicado por el organismo de promoción cultural, antes de que el viernes el Consell de Govern lo disuelva definitivamente a raíz de la remodelación del ejecutivo que el president Antich está llevando a cabo.
En la guía, disponible en catalán, castellano, inglés y alemán, Garrido propone siete rutas que se apoyan en las fotografías de Eduardo Miralles. "Los recorridos se corresponden con las parroquias, que en la época medieval eran elementos políticos de organización social", defiende el periodista. Los dos primeros paseos por la Palma gótica se centran en el barrio de Santa Eulàlia y abarcan los restos de la muralla medieval, el castillo de la Almudaina, la Casa de l´Almoina, la Catedral, el Museu Diocesà, Cort, el Museu de Mallorca o El Temple.
Las parroquias de Santa Creu, Sant Jaume, Sant Miquel, Sant Nicolau y varios elementos que quedan fuera del recinto amurallado de Ciutat completan los itinerarios, trufados de explicaciones sencillas sobre monumentos emblemáticos del gótico palmesano como la Catedral, Can Serra, el claustro de Sant Francesc, Sa Llonja, Can Weyler o la cripta de Sant Llorenç, en Santa Creu.
Garrido argumenta que Palma es una ciudad fundamentalmente gótica: "Si se escarbara y se quitaran los aditamentos de muchas casas del centro de la ciudad, quedaría una base gótica. Lo que pasa es que la mayoría de edificios se modificaron. Y otra cosa, los conventos configuraron gran parte del urbanismo de Palma", continúa el autor, quien reconoce que se basó en La ciudad de Mallorca. La vida cotidiana en una ciudad mediterránea medieval, de Guillem Rosselló Bordoy y Maria Barceló, que ayer participó en la presentación.

Un far que fa bellumes

diariodemallorca.es 8-2-2010

SEBASTIÀ VERD El far de la sa Feixina mai no ha fet llum –és clar, era i seguirà sent un far fals– però si que fa moltes bellumes. És a dir, que fa nosa i molesta a aquells que volem mirar més enllà i conèixer la raó de ser, o la raó per fer-lo desaparèixer, d´aquest monòlit que el dictador va inaugurar el 1947. L´ajuntament de Palma, presidit per la socialista Aina Calvo, ha pres la decisió salomònica de conservar-lo, tot i que llevant les inscripcions i la simbologia franquista i, reconvertir-lo així en un memorial de totes les víctimes, tant les del bàndol nacional com del republicà. És això possible? Per a Arca –associació de defensa el patrimoni– sí que ho és, però no per a l´Associació per a la Recuperació de la Memòria Històrica, la presidenta de la qual, Maria Antònia Oliver, manifestà categòricament que "ens estimam més romandre oblidats a les cunetes que ser honorats en un monument franquista".
Preservar aquest monòlit és una mesura encertada? El guió escrit a la transició ens recomana el consens i la reconciliació, però ja ha passat el temps necessari per guarir totes les ferides i la llei de la memòria històrica obliga a eliminar qualsevol reminiscència que exalti la dictadura. Evidentment, per tant, l´escut –amb l´àguila i les fletxes, que esdevingueren símbols del feixisme espanyol– i les inscripcions, inclòs el Viva España s´havien d´esborrar. N´hi ha prou veient les imatges del No-Do amb Franco inaugurant el far, que les televisions han reproduït aquest dies, per saber que aquest crit, en el context en que es produïa, tenia un significat concret: un viva una pàtria que empresonava els seus ciutadans i que no dubtà en convertir en herois i màrtirs els tripulants del creuer Baleares quan ser màrtir exigeix una predisposició a morir per una causa que, ben segur, no era compartida per bona part de les víctimes. No podem oblidar que a Mallorca triomfà el cop d´estat del 36 i que per això la major part del combatents mallorquins de la guerra civil ho feren, de bon o mal grat, a l´exèrcit rebel.

Les víctimes de l´enfonsament del Baleares foren víctimes i no herois. Els règim franquista les utilitzà, de la mateixa manera que ho va fer amb tots els caídos (quan serà rebatiat el Valle de los Caídos amb el nom que pertoca, el de la vall de la mort i la foscor?) La raó històrica està a favor de la República i dels que defensaren la seva causa i cap a ells va dirigida la recuperació de la memòria, per recordar els fets tal com succeïren i no com els disfressà la dictadura. Però no necessàriament s´han d´esborrar totes les petjades de la dictadura a la fi de tenir-la present perquè mai no es repeteixi. És en això que es fonamenta la decisió d´Aina Calvo de conservar el monòlit de sa Feixina, reconvertir-lo en recordatori de totes les víctimes. Una decisió salomònica, en la qual ha pesat més que cap altra raonament la voluntat de no oblidar un fet bèl·lic en el qual perderen la vida centenars de mallorquins, amb independència del bàndol en el qual es trobaven.
D´això és tractava, de ser respectuosos. Però, per què havia de ser irrespectuós esbucar un far de mentida? Entre esbucar-lo o conservar-lo, tot i que sigui esborrant els símbols feixistes, hi havia una tercera possibilitat que no s´ha tengut en compte. La de construir en el seu lloc un nou monòlit que fos un homenatge a totes les víctimes de la guerra civil, incloses les del Baleares, i de totes les guerres. Un nou monòlit per a la pau i la concòrdia. L´opció triada no ha estat aquesta, però tant de bo que la neteja del fals far sigui una passa endavant en el procés de rehabilitació històrica que vivim. I que, al final, també poguem esborrar de la nostra memòria les imatges de Franco i la seva parafernàlia feixista que presidí inauguració i que encara ens acompanyen trenta anys després de la seva mort. La tercera via hagués estat la millor solució.

El monument feixista de la Feixina

dBalears.cat 8-2-2010

Cartes dels lectors
L'equip de govern de l'Ajuntament de Palma, amb la batlessa Aina Calvo al capdavant, seguits dels Ramon, Grosske i companyia, tots ells suposadament progressistes, han pres la decisió de no esbucar el monòlit de la Feixina, aixecat en memòria de "los héroes del Crucero Baleares". Ho han decidit, segons sembla, emparant-se en la Llei que diuen "de la memòria històrica" (aprovada pels seus propis partits a les darreries de 2007) i també en un informe fet a mida dels seus propòsits. Amb això, aquests polítics "de centreesquerra", qui ho havia de dir, garanteixen el futur del monument feixista, complint el testament polític del dictador Franco: allò de "todo atado y bien atado".

Les reaccions davant aquesta decisió municipal no deixen el menor dubte en aquest sentit: mentre la dreta i la ultradreta es freguen les mans de gust (cal veure, per exemple, els comentaris de l'edició digital del diari El Mundo), la indignació és la nota dominant entre els sectors d'esquerra i reivindicatius de la memòria històrica, com ara l'AMHM. Entre i entre, l'esperada "comprensió" del sector clientelar. D'altra banda, no crec que la decisió municipal hagi suposat una gran sorpresa per a ningú. Qui més qui manco la podíem esperar. La "capacitat" política dels nostres governants ha quedat suficientment demostrada en casos anteriors, com ara el de Son Espases, la política hotelera, els drets laborals a IB3 i el Pla de carreteres de Mallorca.

Un servidor, almanco, així ho esperava. Ja en el meu article Matar la Memòria (publicat, entre altres, pel diari Ultima Hora el 21 de desembre de 2007), en el qual feia una anàlisi crítica de l'aleshores tot just aprovada Llei de la memòria històrica", deia: "Quan, per exemple i sense anar més enfora, es dubta d'eliminar, en aplicació d'aquesta llei, el monument feixista de la Feixina, a Palma, ‘per la seva certa qualitat artística o monumental', i fins i tot quan l'equip de govern municipal, de suposat ‘centreesquerra', es troba a una passa de donar el títol de fill il·lustre de Ciutat al promotor del referit monument (que, per cert, ja té un carrer a Palma), ens podem fer una idea d'en què quedarà tot això. Per una patètica manca de coratge polític, aquesta llei ni tan sols serà efectiva per eliminar els vestigis formals del passat tenebrós de la dictadura. És a dir, no servirà ni com una rentada de cara".

Com en altres ocasions, m'hauria estimat més estar equivocat. Però d'una llei que guarda una còmplice equidistància entre víctimes i botxins, que no anul·la les sentències de la dictadura, en processos ignominiosos, contra els defensors de les llibertats democràtiques (molts d'ells assassinats pel règim franquista), que no defineix com a responsabilitat de les administracions públiques la localització, identificació i rehabilitació de les víctimes innocents de la repressió, els cossos de les quals encara romanen en fosses comunes, o anònimes a les voreres de les carreteres..., d'aquesta llei no podem esperar sinó que serveixi de coartada a la covardia política dels qui ens governen.

I parl de covardia perquè no puc creure que siguin uns ignorants. Perquè supós que saben que les "heroïcitats" del Baleares, enfonsat en una acció de guerra per part de l'Armada republicana el 6 de març de 1938, van consistir fonamentalment en bombardejos assassins sobre poblacions de ciutats mediterrànies, com ara la massacre dels milers de víctimes civils, dones, infants i gent gran que fugien en massa, preses del pànic, els dies 7 i 8 de febrer de 1937, de la Màlaga assetjada per l'exèrcit (nodrit en la major part per "regulars" africans i tropes italianes) del sanguinari Queipo de Llano. Una gran quantitat de persones indefenses, que van quedar atrapades a la carretera costanera de 200 quilòmetres cap a Almeria, "la carretera de la mort", un parany mortal en un immens mur enfront de la mar, varen ser objectiu fàcil per als "herois" del Baleares i del Canarias, amb peces d'artilleria de 203 i 120 mm, així com per als avions italians i alemanys, que també participaren en la matança.

Estic segur que també saben que, fins i tot advocant a la indigna Llei de la memòria històrica, era igualment legal esbucar el monument de la Ppaça de la Feixina. Però els ha mancat valentia per fer-ho. Per això, encara que canviïn les lletres de l'enunciat, aquest monòlit es perpetuarà dedicat a la memòria del Baleares, un vaixell feixista responsable de crims de guerra. I a partir d'ara també serà, per als nostres governants, un monument representatiu i commemoratiu de la seva covardia.
Pep Juárez. PALMA.

El monolito

diariodemallorca.es 7-2-2010
JOSÉ FCO. CONRADO DE VILLALONGA En el transcurso de una cena, a la que fui invitado, el tema de conversación fue la polémica que se ha organizado en torno al monolito de sa Feixina, monumento dedicado a los marineros que murieron en el crucero Baleares durante la última guerra civil. Yo expresé mi opinión, con la que el resto de comensales estuvieron de acuerdo. Uno de los invitados me sugirió que escribiese un artículo sobre este tema y otros, sin embargo, me lo desaconsejaron. Estos últimos pensaban que si expresaba mi opinión, mejor dicho nuestra opinión, podría ser tildado por los impulsores de la destrucción del monumento de derechista o incluso de fascista. A pesar del bien intencionado consejo, voy a escribir lo que pienso desde la libertad en la que creo y de la que, gracias al esfuerzo de algunos, hoy disfrutamos todos.
Vaya por delante y para los que discrepen de lo que voy a decir que no he tenido ningún pariente que estuviese embarcado en el crucero Baleares. Tampoco soy sospechoso de defender, o haber defendido, el régimen del General Franco, más bien al contrario, formé parte de Unión de Centro Democrático hasta su extinción, incluso ocupé un cargo en el gobierno preautonómico. UCD tuvo la enorme responsabilidad de desmontar el régimen anterior y organizar un sistema basado en la libertad, la democracia y la descentralización administrativa. Un nuevo régimen de derechos y libertades. Y como esto está acreditado, puedo decir y escribir en donde sea que discrepo totalmente de los que quieren derribar el monolito de sa Feixina y que defiendo su permanencia.

Este es un monumento que, con independencia de su valoración artística, es el estilo de la década de los 40, se erigió en recuerdo de unos marineros, creo que unos 700, que murieron embarcados en el crucero Baleares, la mayoría de ellos eran mallorquines. Aquellos jóvenes estaban en este lado de la contienda como podían haber estado en el otro. Lo más probable es que ellos, y los otros, formaran parte de uno u otro bando según el lugar de residencia al inicio de la contienda. Pues bien, si esto fue así, ¿por qué hay que castigarlos y humillarlos hoy, después de 60 años?, ¿dónde estamos?, ¿qué es eso?, ¿no gusta la historia? Lo siento, pero la historia, lo mismo que las leyes físicas, no se pueden cambiar. Si a ello le añadimos que, al parecer, el monolito fue erigido por suscripción popular, destruyéndolo se ofenderá a los muertos, a sus familiares y también a aquellos que pusieron generosamente su dinero para construirlo. ¿Qué necesidad tenemos ahora de molestarles a todos?, ¿qué necesidad hay de crispar la convivencia?
Hablando de necesidades ¿Acaso no tenemos asuntos más imperiosos en los que invertir nuestros impuestos? Hay mucho que hacer, mucho que mejorar. A modo de ejemplo me atrevo a sugerir, por si la opacidad intelectual de los promotores del desaguisado no les permite proponer en positivo, la limpieza de las calles, la iluminación, el cuidado de los jardines, nuevas zonas verdes, los problemas del tráfico, la seguridad de los viandantes, el ruido, el descanso de los ciudadanos, el control de los gamberros que toman la calle con total impunidad, más eficiencia y menos impuestos, contribuciones, tasas... Esto es lo que realmente preocupa al ciudadano y esto es progresismo, lo otro, la destrucción de monumentos, es sencillamente incultura.

Los grandes pueblos crecen y se desarrollan a partir de su historia, con sus muertos incluidos. La convivencia a veces frágil de la que podemos disfrutar hoy procede de lo que nos han dejado otras generaciones, con sus aciertos y sus errores. Nietzche dijo que "patriotismo" es aquel conjunto de "virtudes" que no tuvimos y que ahora deberíamos tener. La paz, la concordia, no son consustanciales al hombre, más bien al contrario, si las disfrutamos es porque nos hemos esforzado en lograrlas, no permitamos pues que la amargura de algunos acabe con ello.