Patrimoni Històric del Consell analitzarà demà la ruptura dels vidres a la Seu

Diari de Balears Digital 17-2-2008

Les reaccions apunten que no es torni a celebrar més l'aTIAfoc devora la catedral
Imatge: Vidres i morters que caigueren divendres de la rosassa major.
M.DIAZ. Palma. Els inspectors de Patrimoni Històric del Consell de Mallorca acudiran demà dilluns a la Catedral per analitzar sobre el terreny perquè dijous passat devers les 11.00 hores, com publicà ahir aquest diari, es van desprendre vidres de la rosassa major de la Seu, que van caure sobre les escales de l'altar des d'una altura de 40 metres. Així ho confirmà Biel Cerdá, director insular de Patrimoni, després de llegir la notícia.
Encara que fins que no es confirmin els informes, que s'emetran sobre l'esdeveniment, no es pot relacionar que l'aTIAfoc del passat dia de Sant Sebastià hagi tingut res a veure amb l'esdeveniment, cal recordar que els decibels mesurats aquella nit per la Patrulla Verda de la Policia Local van arribar fins a una potència de 111 i 113, quan l'aparellador diocesà, Bartomeu Bennassar, havia recomanat que no superassin els 78.
Cerdà va afegir la «voluntat» del seu departament, que va ser el que va autoritzar la celebració de l'ATIAfoc, d'«elaborar un estudi», que avaluï les possibilitats de realitzar actes o activitats al voltant de la Seu.
Eberhard Grosske, tinent de batle de Participació Ciutadana de Cort, departament que va organitzar les festes i l'aTIAfoc, va comentar ahir a aquest diari que «farà falta que un informe vinculi de manera clara el que ha passat i, de moment, a l'Ajuntament, no li toca pronunciar-se». Respecte a la idoneïtat de mantenir l'espectacle piromusical al costat de la Seu el 2008, Grosske va apuntar que es «veurà» en el pla director de festes que s'elaborarà.
Des de la passada Guerra Civil espanyola, quan l'ona expansiva d'una bomba va ocasionar la ruptura d'alguns vidres de la rosassa major, mai no havia tornat a succeir fins dijous passat, segons recordaven ahir des de l'Ajuntament. I abans de la Guerra Civil, s'havien trencat en dues ocasions a causa d'«una tempesta i d'un llamp».
La rosassa, que té un diàmetre de 12'20 metres, és un disseny del segle XIV, encara que els vidres no són originals de l'esmentada època. «Ara cal veure què fem per assegurar els vidres que queden i que no es repeteixi el que ha passat», apuntaven des del capítol de la Seu.
Què pensen els experts en patrimoni sobre el que ha ocorregut? Mercé Gambús, historiadora de l'art de l'Universitat de les Illes, assenyalava: «Vaig tenir accés a un informe elaborat pels arquitectes italians que treballaven amb Constantino Ruggeri, en el qual argumentaven que hi ha un problema de conservació general dels vitralls de la Seu, que són de diferents èpoques i no tots tenen vidre de seguretat. Allò que hauria d'existir és un estudi actual de l'estat de conservació». En concret, manquen d'aquest vidre de seguretat, la rosassa major i els de la Capella Reial. «Sotmesos a qualsevol tipus de contratemps és molt probable que sofreixin, perquè són materials fràgils».
Luis Corral, president del Col·legi d'Arquitectes de Balears, va apuntar la necessitat de prendre «totes les precaucions més que necessàries» i «totes les garanties» abans de fer qualsevol esdeveniment al costat de la Seu, va assenyalar que hi ha d'haver «estudis previs, proves científiques» i que «els professionals diran fins on es pot arribar». Per la seva part, Federic Climent, president de la Demarcació Mallorca de l'esmentada entitat, apunta que resultarà «difícil» saber si l'aTIAfoc va ser el causant de la ruptura dels vidres, «però no es pot descartar, si hi va haver vibracions fortes poden haver influït».
Des d'ARCA, el seu secretari, Joan Pascual, va comentar rotund «ni ho somiïn» davant de la possibilitat de cap altre aTIAfoc a la Catedral. Pasqual va apuntar que «s'actua amb molta frivolitat amb una cosa tan emblemàtica com la Catedral, que surt a totes les enciclopèdies del món; tots pequen, les autoritats i l'Ajuntament, per omissió o per falta de cura suficient». Per Pasqual, «Grosske actua com a José María Rodríguez quan utilitza la Catedral i el patrimoni per a les seves finalitats».
La ruptura de la rosassa «confirma», per al PP, «la nostra actitud», deia ahir el regidor Rafael Durán, que s'havia manifestat contrari a la celebració de l'aTIAfoc, dissenyat per Cort, i va recordar que «hem presentat una proposta al ple del pròxim dia 25 perquè l'Ajuntament no torni a autoritzar cap espectacle pirotècnic a la Seu.

Expertos italianos identifican los restos que existen en la pol.lentia no excavada

Última Hora Digital 16-2-2008
ELENA BALLESTEROUn grupo de nueve expertos procedentes de distintas universidades italianas trabaja estos días junto a la coordinadora de las excavaciones de Pol·lèntia (Alcúdia), Margalida Orfila, para tratar de detectar mediante prospecciones no invasivas los restos que se ocultan en la zona no excavada del yacimiento.
Se trata de un proyecto de carácter internacional financiado por el Ministerio de Cultura italiano que estudia los yacimientos de distintas ciudades portuarias del Mediterráneo con el objetivo de tener un mayor conocimiento global que les permita reinterpretar sus propios restos. Los yacimientos seleccionados en distintos puertos del Mediterráneo han sido Pol·lèntia, en Alcúdia; Cartago, en Marruecos y Pilos, en Grecia.
Los expertos procedentes de las universidades de Cagliari (Cerdeña), Palermo (Sicilia) y Politemo (Turín) utilizan cuatro técnicas no invasivas para realizar las prospecciones, más concretamente, prospecciones eléctricas, electromagnetismo, georadar y magnetismo. Al obtener así cuatro lecturas diferenciadas de los restos ocultos a un máximo de tres metros bajo tierra, la fiabilidad es muy elevada.
Gaetano Ranieri, coordinador del proyecto, explicó que «las prospecciones geofísicas no invasivas permitirán poder hacer reconstrucciones virtuales de cada una de las ciudades para completar un proyecto museístico».
Así, las repercusiones de este estudio, financiado íntegramente por el gobierno italiano, serán altamente importantes porque permitirán reconstruir virtualmente la ciudad romana de Pol·lèntia conociendo, por primera vez, sus límites exactos, algo imposible de certificar hasta ahora. El proyecto abre la posibilidad, además, de comprobar con exactitud si tal y como intuían los arqueólogos existen restos del que fuera el puerto comercial del Pol·lentia del que no se han hallado estructuras hasta el momento.

Varios trozos del cristal del rosetón de la Seu caen sobre la zona del altar mayor

Última Hora Digital 16-2-2008

Todo apunta a que los decibelios producidos por el ‘Atiarfoc’, muchos más de los recomendados, pudieron ser los causantes

MARIANA DÍAZDos cristales de color rojo del rosetón principal de la Seu, de su parte central, se desprendieron anteayer por la mañana cayendo, desde una altura de 40 metros, sobre las escaleras de mármol del altar mayor. Los cristales se hicieron añicos y al impactar sobre el suelo produjeron «un ruido enorme». En el Cabildo reinaba ayer la consternación y se aseguró a Ultima Hora que el Capítulo «no volverá a permitir que se haga nada parecido a lo de las fiestas de Sant Sebastián junto a la Seu, que se olviden», en referencia al espectáculo piromusical con el que finalizó el Atiarfoc. El accidente ocurrió en horario de visita turística.
Junto con los cristales también se desprendieron trozos del mortero de cemento que los sujeta a la piedra de Santanyí. Aunque los cristales cayeron anteayer, hacía unos días que las empleadas de la limpieza del templo iban encontrando pequeños pedazos de cemento en la zona del altar. No se sabía de donde procedían, pero tras el accidente se ataron cabos.
Tanto desde el Cabildo como por parte de Bartolomé Bennassar, aparejador diocesano, no se quiere asegurar con rotundidad que lo que ha sucedido sea debido al Atiarfoc hasta que el técnico suba al rosetón para analizar la situación sobre el terreno. No obstante, Bennassar recuerda que, durante su celebración, el pasado 20 de enero, «los cristales del rosetón vibraron y los de la Patrulla Verda del Ajuntament lo saben porque estaban allí conmigo».

El Consell subvenciona la restauración de la torre medieval de Son Oms

diariodemallorca.es 16-2-2008

Las obras en el edificio, declarado Bien de Interés Cultural, comenzarán de forma inminente con una ayuda de 16.619 euros


La torre medieval de Son Oms se encuentra en estado de ruina pese a su valor patrimonial. Foto: Arca
MIGUEL VICENS. PALMA. La torre medieval de Son Oms, declarada Bien de Interés Cultural y actualmente en estado de ruina, será restaurada con una subvención del Consell de Mallorca de 16.619 euros, confirmó ayer Gabriel Cerdà, director insular de Patrimonio. Las obras empezarán de forma inminente y se prolongarán durante seis meses.La torre, de planta cuadrangular, fue construida entre los siglos XIV y XV con un uso defensivo y levantada sobre un pequeño montículo. Se desarrolla en planta baja, dos pisos y una pequeña azotea. Sus paredes maestras son gruesas y sus ventanas pequeñas. Y con el paso de los siglos se añadieron a su alrededor una serie de construcciones anexas que dan forma hoy a un conjunto de altura muy inferior en el que hay una casa de payeses, establos, vaquerías, un portalón y un patio o clastra.
El expediente del edificio, de propiedad privada, señala asimismo que su estructura amenaza ruina, que las paredes maestras presentan importantes grietas, que el tejado de la azotea y el que separa las dos plantas se encuentran en ruina y que toda la estructura de la torre sufre las consecuencias del tráfico aéreo, pues la finca quedó adosada en 1972 a la pista 06R del aeropuerto de Son Sant Joan.
El proyecto de restauración, que ya ha sido adjudicado, recuperará las paredes maestras agrietadas, los techos que se encuentran en estado de ruina, todos los espacios interiores, una escalera que sube a la torre, las fachadas exteriores, la disposición de la clastra y un antiguo reloj de sol situado en la fachada sudoeste de la torre.
En una nota remitida ayer a este diario, la Associació per a la Revitalització dels Centres Antics (Arca) felicitó al departamento de Patrimonio del Consell de Mallorca por la solución que finalmente ha dado a la que ha sido durante los últimos tiempos una de sus principales reclamaciones ante la institución insular y Cort, la última efectuada el pasado 4 de enero.

Aina Calvo: ´Hay que activar políticas más rigurosas en las cuestiones patrimoniales´

diariodemallorca.es 15-2-2007

La alcaldesa, invitada por la Fundació Amics del Patrimoni, habló de la necesidad de conservar y saber integrar el patrimonio en el modelo urbano

Aina Calvo mostró una simpática actitud con el público durante el turno de preguntas. Foto: Lorenzo
CARLES MULET. PALMA. El "yo urbano" y el "yo patrimonial". Y la "necesidad" de integrarlos en un diálogo coherente con vistas a un futuro común. Generosa la asistencia del público a Can Weyler para escuchar a la alcaldesa palmesana, Aina Calvo, disertar sobre Patrimonio Histórico y modelo de ciudad. Escasa media hora de parlamento para, a grandes pinceladas, esbozar una esperable y responsable visión del patrimonio y de la necesidad de gestionarlo, conservarlo y equilibrarlo con el futuro.

"Estoy convencida de que hay que activar políticas más rigurosas de protección, promoción, conservación y estudios del patrimonio cultural". La "valentía", la "ambición", el "consenso" y el "equilibrio", los cuatro pilares sobre los que habrá que asentarlas. Sobre actuaciones concretas, pocas novedades las anunciadas anoche. Entre los temas tratados, el replanteamiento de la façana marítima o del futuro del edificio de GESA, todavía entre cavilaciones; breves apuntes sobre las obras de Es Baluard des Príncep, "contempladas presupuestariamente" y "bajo el compromiso del inicio de su ejecución"; o el convencimiento de la "esencialidad" del nuevo Eje Cívico transversal, que comunicará el centro de la ciudad con la periferia potenciando el uso del transporte público (incluido tranvía) y la creación de espacios públicos y de voravies que cobijen el carril bici.

Hubo tiempo para que la alcaldesa reconociese algunas carencias existentes en el actual modelo de gestión de patrimonio. Estos minutos llegaron con el turno de preguntas, realizadas por parte de un público, bastante especializado y con algunas preocupaciones que Calvo confesó compartir. "Es necesario ampliar el Catálogo de Protección de Patrimonio". Indiscutible punto de partida consensuado entre todos los reunidos ayer. Entre ellos, Joan Guaita, galerista y presidente de la Fundació Amics del Patrimoni; Pere Ollés y Manel Quadreny, presidentes de Arca y Arca Llegat Jueu; los historiadores Arnau Company y Gaspar Valero; y Joan Darder, presidente del Cabildo Catedralicio.

Otra falta importante expuesta ayer. "La carencia de una política de estrategia museística". Por contemplar, nuevos proyectos como el Museo Marítimo, o el Museu de Ciutat. Por concretar, un plan que aporte "coherencia y aproveche los equipamientos actuales".

Calvo habló sin alarmismos, pero con algunas advertencias respecto a las consecuencias de una mala gestión patrimonial. "Nuestro discurso turístico, cultural, de mantenimiento, de sostenibilidad, comunitario, se hundirá si no actuamos". En este sentido, se reiteró la alcaldesa en la necesidad de integrar la administración de la herencia histórico artística recibida dentro del modelo de ciudad futura -"a veinte años vista"-. "El patrimonio es un refuerzo de identidades, un depositario de la memoria, un testigo la diversidad, un referente para el futuro, un recurso económico y un factor de proyección exterior". Su conservación, palabra de Calvo, una obligación de los poderes públicos.

Sant Llorenç: El talaiot de la Punta i l'entorn es protegiran de l'explotació minera

Diari de Balears Digital 15-2-2008
El Consell aprovarà en ple la delimitació definitiva del jaciment
A.BASSA. Sant LLorenç .El talaiot de la Punta, ubicat al nucli de Son Carrió, i el seu entorn serà protegit de qualsevol explotació minera. El Consell de Mallorca en el proper ple aprovarà la delimitació definitiva d'aquest monument, que s'ha fixat en 72 metres al voltant de l'estructura. També es proposa una àrea de control arqueològic que coincideix amb els límits de la zona de protecció.
La delimitació d'aquesta zona ja va ser aprovada per ple el mes de maig de 2007. Desprès es va obrir un període d'al·legacions. El mes de juny l'empresa que tenia la concessió de l'explotació minera a la Punta i al Canonge, Hijos de Miquel Mascaró SA, va presentar un recurs de reposició al Consell de Mallorca contra l'acord de delimitació d'aquest monument, en el qual demanava una revisió de l'entorn de protecció i proposava noves prospeccions per valorar exactament la dimensió del monument i per determinar si era necessari un entorn de protecció «tan elevat».
Ara el Consell de Mallorca ha desestimat el recurs i donarà llum verda a la protecció definitiva d'aquest patrimoni, que quedarà fora de qualsevol futura extracció minera.
La història ve de molt enrere. Cal recordar que durant molts anys hi va haver un enfrontament entre els veïns de la Punta-el Canonge, que es constituïren en associació, amb l'empresa que tenia una concessió d'explotació minera donada en el 96. La concessió permetia l'ocupació i expropiació de propietats privades per a l'aprofitament propi de recursos miners en una superfície de cinc quadrícules. A final de l'any 2007, la Conselleria d'Indústria va declarar nul·la aquesta concessió tot i que es conserven les autoritzacions del 69 i del 87.
Ara, després d'aquesta delimitació definitiva, allò que està clar és que en el futur no es podran fer més extraccions al voltant del talaiot. Aquest jaciment ha estat danyat ja sigui per vegetació, pedreres i també per obres privades. La justificació dels límits està en el fet que la pedrera probablement va tocar part del jaciment. Ara la comissió de Patrimoni serà la que prendrà les mesures necessàries per dur a terme un bon control arqueològic.

El Gobierno central incluye la Ruta de Pedra en Sec en el catálogo de grandes rutas

Última Hora Digital 15-2-2008
El Consell firmará el convenio con el Ministerio de Medio Ambiente en 15 días
LAURA MOYÀ. El Gobierno central firmará con el Consell de Mallorca el convenio para catalogar la Ruta de Pedra en Sec como Camino Natural de Interés Nacional y, por lo tanto, que sea considerada una de las grandes rutas del país, dentro de unos 15 días. Éste fue el principal acuerdo alcanzado tras la reunión que la consellera insular de Medi Ambient, Catalina Julve, mantuvo con Antonio Serrano, secretario de Estado del Ministerio de Medio Ambiente, el pasado miércoles en Madrid.
Serrano requirió a Julve la documentación necesaria para firmar el convenio, además de asegurarle que se cerrará antes de las elecciones del 9 de marzo. La inclusión de la Ruta de Pedra en Sec dentro del catálogo de las grandes rutas, donde ya están el Camino de Santiago o la Ruta del Quijote, supondrá una mayor financiación y promoción, y compagina el turismo basado en la naturaleza con la divulgación del patrimonio etnológico de Balears.
La ruta de Pedra en Sec es un sendero de gran recorrido que discurre por la sierra de Tramuntana. El recorrido tiene aproximadamente unos 150 kilómetros y aprovecha, en su mayor parte, los antiguos caminos de herradura que discurren muy cerca de las altas cimas de la sierra, que en numerosas ocasiones superan los 1.000 metros. El itinerario se estructura en ocho etapas y el trayecto puede hacerse en su totalidad o únicamente cubrir alguna de las etapas.
El recorrido dispone en la actualidad de una red de cinco refugios en activo: Muleta, Son Amer, Pont Romà, Tossals Verds y Can Boi. El Consell trabaja para incorporar el del Castell d’Alaró y el de sa Coma d’en Vidal. También está buscando la financiación necesaria para rehabilitar el de La Trapa, propiedad del GOB.

Palma a Palma: Pensión Broseta

diariodemallorca.es 14-2-2008

CARLOS GARRIDO En pocos días hemos tenido la posibilidad de ver tres películas clásicas rodadas en Palma. "Muchachas en vacaciones" (J. M. Elorrieta, 1959), "Bahía de Palma" (Juan Bosch, 1963) y "El verdugo" (L.G. Berlanga, 1963) darían de sí para un interesante debate sobre la Palma de los 60 y la actual. Hay tantos detalles, tantas sugerencias detrás de la cámara, que es una pena que siempre se las trate desde otros puntos de vista. Porque Palma tiene un importante papel en ellas.
Es curioso que tanto en "Bahía de Palma" como en "El verdugo" aparezca un escenario hoy casi desconocido para los palmesanos. Me refiero al pequeño grupo de casas encaramadas sobre Can Barbarà, sobre lo que fue la antigua finca del Terreno, y accesibles desde el Carrer de sa Portassa.
Cuando desciendes por ese callejón ves la entrada a ese mirador privilegiado sobre la bahía. Una terraza compartida por tres viviendas, la primera de las cuales por cierto está en venta. La segunda fue la famosa Pensión Broseta de Berlanga, donde la familia del verdugo pasaba sus cortas vacaciones. También allí, en la otra cinta, Arturo Fernández y Cassen tenían su "pisito" de solteros.
Es un rincón olvidado y en un estado no muy envidiable. Bajando por la calle se contemplan los cambiaderos del antiguo hotel Sa Portassa, hoy en completa ruina. Lo mismo que los viejos escars o cuevas marinas, una de las cuales sirvió de refugio antiaéreo en la guerra civil según me cuenta Tomeu Bestard, que vivió muchos años en la zona.
Lo primero que sorprende cuando ves las películas es que la gente se bañaba allí mismo, en Can Barbarà. Algo que sólo los muy intoxicados por el botellón pueden repetir en nuestros días. Todo tenía un aire coqueto y mediterráneo que se han ido masificando. Y todavía tenemos suerte de que en los 70 no se llevara a cabo el proyecto de dragar la ensenada para edificarla, tal como se proyectó.
Aquí estuvo la casa estudio del pintor Xam, y la vista a pesar del crecimiento del puerto y los edificios, sigue siendo idílica, armónica. Cinematográfica. Tenemos que ver películas de los 60 para descubrir lo que todavía tenemos pero ignoramos.

ARCA expone a la alcadesa su preocupación por el patrimonio

diariodemallorca.es 14-2-2008
F. H. La entidad por la conservación del patrimonio, ARCA, se reunió el pasado martes con la alcaldesa, Aina Calvo, para protestar ante los derribos de edificios catalogados de Palma.

Vegeu blog d'ARCA Visita a la baltlessa de Palma

Son Espases avanza al ritmo de los trabajos arqueológicos

Última Hora Digital 12-1-2008


De momento, han salido a la luz una estructura y una necrópolis
JOANA NICOLAU Los restos arqueológicos que hasta el momento han salido a la luz en el solar de Son Espases ofrecerán importante información para profundizar en uno de los periodos más desconocidos de la historia de Mallorca: la transición de la época talayótica a la romana (siglos I a.C. y I d.C).
Hasta el momento, de los 63.000 metros cuadrados que abarca la zona arqueológica de Son Espases, sólo se han excavado unos 4.000. En ellos se ha localizado una estructura, que podría corresponderse con un santuario o zona de culto, y una extensa necrópolis con más de treinta conjuntos de enterramientos en ánforas, que salen a la luz parcialmente destruidas. A día de hoy, ninguno de los hallazgos impide la ejecución del hospital de referencia.
Uno de los aspectos que en mayor medida llama la atención a los expertos es la enorme extensión de este yacimiento funerario y que en él no se haya localizado, todavía, ningún tipo construcción. El equipo de arqueólogos, dirigido por Marilena Estarellas, Francisca Torres y Josep Merino, apunta la posibilidad de que en esta necrópolis pudieran confluir los enterramientos de varios poblados talayóticos próximos, entre ellos el más conocido, el de Son Cabrer, que fue arrasado en el siglo XIX.
Sea como sea, los expertos sólo hablan de hipótesis y conjeturas a la espera de concluir las investigaciones y analizar los restos materiales que van saliendo a la luz. Estos materiales son esencialmente pequeñas cerámicas y ánforas púnico-ebusitanas e itálicas, así como cenizas, carbones y algunos fragmentos de huesos de animales, probablemente buey y corzo.
Marilena Estarellas destacó que los conjuntos de enterramientos en los que se ha trabajado «se encuentran prácticamente en superficie, separados entre sí, cada uno con cuatro o cinco urnas funerarias para cenizas y enterradas directamente en la tierra. Se caracterizan por ser enterramientos pobres, de gente humilde, casi sin ofrendas». Para los arqueólogos esta necrópolis y la fórmula seguida para los enterramientos es interesante al ser un caso «singular» y único en Mallorca

Apuntalan el edificio de la antigua tienda La Balear

diariodemallorca.es 12-2-2008

Los trabajadores introducen vigas desde hace una semana. Foto: F.H.
F. H. PALMA. La semana pasada comenzaron los trabajos para apuntalar la fachada del edificio situado en la esquina de la calle Colom con la plaza de Cort. Una finca en cuyos bajos estuvo La Balear, uno de los comercios característicos de Palma especializado en artículos de viajes. La promoción de viviendas que se construirá en esta esquina también incluye al edificio de al lado, entre Colom y la plaza Pescateria. La fachada de este segundo edificio no ha podido conservarse debido a su mal estado. Durante la semana anterior se procedió a su derribo, unas obras que hasta ayer han impedido que los viandantes circulen por el lateral de la acera en esta vía.

ARCA pide a Cort que proteja y rehabilite las casetas centenarias de la Costa del Teatre

M. C. PALMA. La Associació per a la Revitalització dels Centres Antics (ARCA) se dirigirá al consistorio palmesano para solicitar "la protección y rehabilitación de las casetas de la Costa des Teatre", que comunica la calle Unió con la plaza Major, así como que se decida "el uso más adecuado para las mismas", varias de las cuales son en la actualidad puntos de venta de souvenirs.
Para ARCA, no hay motivo para excluir el uso comercial, siempre y cuando se centre en "elementos que den valor al espacio (libros antiguos, artesanía, algún espacio expositivo público, etc.)", señala en un comunicado la asociación, que considera el lugar como "idóneo para establecer un punto de información turística y sobre el patrimonio".
Estas casetas, "una construcción única en la ciudad de Palma", cuentan, según señala ARCA, con 150 años de una historia que arranca en 1851, cuando la cuesta se convirtió en una escalinata, y sigue en 1876, año en el que se instalaron las construcciones, ahora de propiedad municipal, ubicadas sobre "un gran aljibe que data del siglo XVIII", que también se conserva y que se construyó "para combatir los posibles incendios del entonces llamado Teatre de les Comèdies y que más tarde se transformaría en el Teatre Principal".
Sobre las gestiones de los equipos de gobierno predecesores, ARCA señala que "los anteriores responsables del ayuntamiento de Palma tenían la intención de hacer desaparecer las casetas de madera y tejados de zinc para favorecer el acceso de los particulares propietarios de las fincas ubicadas justo detrás, las cuales siempre han tenido acceso por la calle Can Berga", señala ARCA, que se opuso a las intenciones señaladas por el mismo motivo por el que ahora pide a Cort que "de valor y proteja este patrimonio de 150 años de antigüedad".

Vegeu blog d'ARCA Conservem la Costa del Teatre

El Govern retira los restos arqueológicos para construir el hospital de Son Espases

diariodemallorca.es 12-2-2008

Thomàs afirma que "no hay constancia" de que la excavación vaya a retrasar la ejecución del centro

N. T. PALMA. El conseller de Salud, Vicenç Thomàs, manifestó ayer que las obras de Son Espases están condicionadas por las excavaciones arqueológicas que se desarrollan sobre el terreno que, a medida que avancen, permitirán recuperar los restos de patrimonio y liberar zonas protegidas en las que ahora no se puede construir. Aun así, descartó que esto vaya a suponer un retraso en la ejecución del centro, ya que se está dando prioridad a las áreas que afectan a la edificación. Entre los hallazgos más notables realizados hasta hoy destaca una estructura talayótica y una necrópolis con 31 conjuntos de ánforas y ofrendas que se cree que corresponde al siglo I antes de Jesucristo.
Thomàs visitó ayer la zona acompañado de la consellera insular de Cultura y Patrimonio, Joana Lluïsa Mascaró, y responsables del Servei Balear de Salut. Durante el recorrido, los arqueólogos explicaron que, hasta la fecha, se ha excavado un 10% de la superficie protegida, de unos 60.000 metros cuadrados, por lo que los trabajos sobre el terreno podrían prolongarse durante uno o dos años más.

Santuario intocable
Uno de los restos que ha salido a la luz es una estructura de planta absidal de la época talayótica final que podría ser un santuario, según indicaron los técnicos. Está situada precisamente donde inicialmente estaba proyectado construir un helipuerto, tal y como dijo Thomàs, quien explicó que esta infraestructura será desplazada a otro lugar.
Al otro lado del hospital y sobre una elevación del terreno ha sido localizada la necrópolis, peculiar por estar "a cielo abierto", dijeron los arqueólogos. Está formada por una treintena de núcleos de ánforas itálicas y púnico-ebusitanas depositadas sobre la roca sin ningún tipo de estructura o edificación.
Junto a ellas -que se supone que albergan restos de cuerpos incinerados- han sido hallados fragmentos de cerámicas de uso cotidiano que, según los especialistas, corresponden a ofrendas. Por el momento, no han sido encontrados restos de huesos humanos, sólo de animales, también relacionados con ritos funerarios. Para los expertos este hallazgo es especialmente importante porque permitirá ampliar los conocimientos que se tienen sobre el tránsito de la sociedad talayótica a la romana.
Vicenç Thomàs recordó que si bien la construcción del hospital fue adjudicada por el Govern del Partido Popular, en 2006, la obra no fue supervisada por arqueólogos hasta mayo de 2007, con el cambio de equipo. Para entonces la cimentación del centro ya había sido ejecutada y se desconoce si con ello se destruyó patrimonio.Ahora, dijo, las obras van al ritmo que marca la excavación arqueológica y siguiendo lo que dictan los especialistas. De momento, los trabajos han concluido en los sectores denominados A y D, que ya fueron liberados, y están "a punto de finalizar" en el B y el C.
Los restos fueron localizados cuando, a petición del Consell de Mallorca, fueron requeridos dos técnicos para localizar y verificar la conservación de elementos hidráulicos que discurren próximos al solar de Son Espases.

Plazas:Vicari Josep Llinàs. Un insólito y coqueto jardín

diariodemallorca.es 11-2-2008

El espacio ajardinado sirve de entrada y casi pórtico a la iglesia parroquial de Son Rapinya dedicada a Sant Bartomeu

Una variada y numerosa flora domina este espacio. Foto: Willy
GUILLERMO SOLER Son abundantes los templos situados en una plaza o espacio público que han servido desde los orígenes de la construcción de lugar de reunión y encuentro de feligreses y vecinos. Sin embargo en el caso que nos ocupa, el de la plaza que sirve de antesala a la iglesia parroquial de Son Rapinya -bajo la advocación de Sant Bartomeu, uno de los santos más populares en Mallorca- su función es diferente. En verdad tiene aspecto de ser un jardín, aunque una placa toponímica colocada en la fachada parroquial indica que es una plaza.

Recordando los orígenes de este templo, en un principio, fue el lugar de oración público de Son Rapinya, consagrado en 1880, aunque su construcción finalizó en 1887. Su realización se logró con las limosnas de los vecinos de la barriada, una actividad impulsada por la familia Quint Saforteza, importante terrateniente de la zona, quien donó el espacio donde se construyó lo que en sus inicios era un pequeño templo. Otra colaboración importante fue la de los payeses de los alrededores, principales beneficiarios de su construcción, ya que el nuevo templo hacía que no tuviesen que desplazarse a la parroquia de la vecina Vileta. De oratorio pasó a iglesia, alcanzando la categoría de vicaría en el año 1913. Es en 1953 cuando el obispo Joan Hervás eleva este templo a la categoría de parroquia. En el muro derecho que da a la entrada al interior de este templo, se colocó en el año 1980 una lápida de piedra que sirve para recordar una importante efeméride, su primer centenario.Para la mayoría de vecinos y feligreses de la parroquia de Son Rapinya la existencia de esta plaza ajardinada, dedicada a uno de sus más destacados vicarios, es algo normal. En cambio, quien pone pie en este espacio por primera vez, si tiene cierta sensibilidad por la naturaleza, observará enseguida que se encuentra en un lugar difícil de encontrar en otra parte de la ciudad.


Esta plaza, al mismo tiempo que es un reducido pero denso jardín botánico, dotado de una flora tan variada como exótica, también tiene algo de museo etnológico. Junto a la fachada principal de este templo, como en otros lugares de su plaza, se encuentran utensilios, máquinas y materiales utilizados en la agricultura que, hasta hace unas décadas, era el principal medio de subsistencia de la población de esta barriada. Esto cambió con la llegada del boom turístico. Fenómeno que produjo la llegada de gentes foráneas.


Una serie de palmeras de varias alturas y clases, junto a diversos tipos de cactus y piteras, entre otras plantas, decoran este pequeño jardín. Entre las plantas y arbolado, aparece un pequeño estanque. En él, habitan pececillos rojos, a los que acechan los peligros de los desperdicios y latas que arrojan algunos desaprensivos. En este espacio dominado por variadas tonalidades de verde, aparecen bastantes farolas y bancos de piedra. Frente a esta plaza discurre el Camí de Son Rapinya. Vecinos suyos son la Panadería San Bartolomé, el Bar Son Rapinya y varias casas bajas de gran antigüedad.

Els itineraris culturals per Ciutat agafen de cada vegada més adeptes locals i forans

Diari de Balears Digital 11-2-2008

Les xifres d'Inestur denoten una major afluència de públic autòcton, el qual s'aprofita d'aquests serveis per conèixer Palma un poc millor

ANDREU MIR GUAL. Palma.Ara ja fa uns anys, el Govern de les Illes Balears -per mitjà de la seva Conselleria de Turisme i de l'Institut d'Estratègia Turística- posà en marxa una iniciativa innovadora, la qual es presentà com a Itineraris culturals.

La filosofia d'aquesta proposta era la de fer front a dues de les obsessions que han fet ombra a la política balear durant els darrers lustres. D'una banda, hi havia una intenció de suavitzar la problemàtica crònica de l'estacionalitat turística i, en segon lloc, també s'esperava projectar els valors de la cultura insular com a producte diferencial enmig d'un món cada cop més globalitzat.

En aquest sentit, durant la legislatura del primer Pacte de Progrés (1999-2003) l'Executiu autonòmic tragué, per als ciutadans i visitants de Palma, un paquet de serveis encaminats a difondre la riquesa patrimonial de la ciutat, tot a partir d'un catàleg d'itineraris arreu dels carrers i les places del centre històric. L'èxit del projecte ha permès que aquests recorreguts urbans hagin resistit a diversos canvis de Govern autonòmic. S'ha de remarcar, idò, que si l'any 2003 els participants en aquestes rutes foren 3.697, la xifra de l'any passat se situà entorn dels 14.000.

Normalment, es tracta de circuits guiats amb un cost de devers 10 euros i una durada de prop de dues hores, encara que tot depèn de l'opció triada. Endemés, és interessant saber que les rutes presenten horaris flexibles, amb grups que no solen superar els trenta-cinc integrants i que, en tot cas, es poden seguir en diferents idiomes, com ara català, anglès, alemany o castellà.

Si haguéssim de traçar un perfil del visitant que aprofita aquests serveis, evidentment hauríem de fer esment dels fluxos de població turística que ens visiten de manera assídua.

La major part dels usuaris són persones alemanyes o angleses que, aprofitant la visita de la ciutat, intenten conèixer-la millor a partir d'aquests circuits. A més a més, i tal com ens ho corroboren alguns dels tècnics implicats, existeix un nombre significatiu de residents estrangers que acudeixen a aquestes sessions, per tal de fer una passa cap endavant en el seu intent d'assolir un grau major d'integració en la realitat històrica de Mallorca.

Tot i tractar-se d'un projecte posat en marxa per la Conselleria de Turisme, per tal d'aconseguir majors quotes de diversificació turística, els Itineraris culturals es converteixen en un servei totalment obert al públic local. Amb la qual cosa, i de manera progressiva, també els mallorquins i mallorquines mateixos s'han anat incorporant a aquestes profitoses caminades pels carrers de Ciutat. Tant si parlam d'autòctons com si ho fem d'estrangers, es tracta de persones ja adultes de més de 35 anys -tot i que algunes vegades també hi participen joves-, i que demanen aquests serveis pels mesos d'hivern, tardor i primavera.

Durant la preparació d'aquesta temptativa, es va preveure el disseny de dos itineraris diferents: l'anomenat Circuit Ciutat i mar i el recorregut arreu del convent de les monges caputxines. A hores d'ara, el ventall de propostes ha variat de manera notòria, encara que en aquest catàleg es mantenen aquestes dues visites inicials. Tot i això, a mesura que han passat els anys, han anat apareixent rutes noves per Ciutat.

Una de les persones integrades en aquest projecte, Catalina de Miguel, confirmava que «d'entre totes, l'alternativa més sol·licitada és de ben segur la de Palma monumental ja que, per exemple, va tenir prop de 5.000 visitants l'any 2006». Es tracta d'un trajecte iniciat a la plaça de Cort i que, després d'aturar-se en indrets com la Seu, la Llonja o el Consolat de la Mar, acaba a la plaça de la Porta de Santa Catalina, tot amb l'objectiu de detallar al públic els passats romà, musulmà i cristià de la ciutat.

Una altra opció suggestiva és la que fa referència al call o barri jueu de Ciutat. La ruta comença de nou a la plaça de Cort i arriba al carrer de les Monges, tot passant pel carrer de la Portella, el de Monti-sion o el del Call. D'aquesta manera, s'ofereix una bona possibilitat de conèixer de primera mà els detalls que donaren cos a aquesta barriada medieval mallorquina, on se situaren elements tan peculiars com ara sinagogues o escoles hebraiques. Encara que, si avançam en el temps, apreciam com el modernisme també té cabuda en aquesta iniciativa. Així, edificis com el de Can Casasayas, Can Forteza Rei o el mateix Gran Hotel, formen part d'un circuit interessant que ens permet percebre les línies mestres sobre les quals es construí aquest corrent estètic de principis del segle XX.

La proposta de l'Inestur s'acaba d'arrodonir amb un cinquè itinerari, anomenat Tradició i modernitat. En aquest cas, els visitants transiten arreu de la barriada palmesana de Santa Eulàlia, on se'ls mostra el caràcter que els ancestrals gremis imprimiren a aquest aplec de carrerons i de placetes. El recorregut es fa ressò d'alguns dels oficis que més pes hi tingueren des de temps medievals: ollers, corders, sabaters, moliners o esparters, entre d'altres.

Finalment, no podríem cloure aquesta volta fora remarcar l'existència d'un passeig prou peculiar. Ens referim a les passejades guiades per a gent que conviu diàriament amb diferents discapacitats i que té l'oportunitat de conèixer la ciutat per mitjà d'itineraris adaptats a les seves necessitats. Així, ja han estat moltes les persones que s'han interessat per aquestes activitats, que els permeten tenir una visió més propera de la realitat que les envolta.

El Guix: una urbanització que s'ha de protegir o desenvolupar?

Diari de Balears Digital 10-2-2008
El macroprojecte per a la zona té els seus detractors i defensors

MARGALIDA RAMIS. Escorca. Fa anys que s'especula amb la possibilitat de convertir el Guix, a Escorca, en el nucli urbà del municipi, ja que a causa de les seves particularitats, especialment per l'entorn natural en què es troba, Escorca no disposa d'un nucli urbà desenvolupat. Tot i que el terme municipal d'Escorca és prou ample, la seva ubicació al bell mig de la serra de Tramuntana i les normatives que imperen a la zona fan que el seu desenvolupament només sigui possible a la urbanització del Guix. Tot i que des de l'any 1974 el Guix disposa de tots els serveis necessaris per a qualsevol zona urbana i que a més la normativa hi permetia el creixement urbanístic, sempre que s'ajustàs als principis que regeixen les Normes Subsidiàries del municipi, a dia d'avui qualsevol intenció d'edificar en aquest indret està prohibida, després que el Consell de Mallorca decretàs una moratòria fa aproximadament poc més d'un mes.
Feia anys que grups socials com el GOB i grups polítics com el PSM en demanaven la protecció, però fa uns mesos que aquestes peticions tornaren més persistents, quan va sortir a la llum que l'Ajuntament d'Escorca havia donat la llicència a una constructora per aixecar prop de 165 habitatges plurifamiliars que donarien cabuda a 771 persones. Arran d'aquesta llicència es constituí el col·lectiu En defensa de Lluc, format pel GOB, l'Associació d'Antics Blavets i ARCA, que demanen la suspensió d'aquestes llicències i, per tant, el canvi de la normativa que regeix la zona, de manera que l'entorn natural de la serra de Tramuntana es preservi.
Tant En defensa de Lluc com el Bloc per Mallorca presentaren les al·legacions corresponents per demanar la «urgent i necessària suspensió de llicències a la urbanització del Guix». Així, els grups defensors de preservar l'entorn natural en aquest indret de la serra de Tramuntana sostenien que, «ara que encara no han començat les obres, és el moment de replantejar-se les Normes Subsidiàries del municipi i que es decideixi el tipus de creixement que s'hi vol». A més, consideren com a «error greu» l'execució de la macrourbanització al Guix, perquè «respon a una actuació pròpia dels anys seixanta i no del segle XXI».
No obstant això, el batle Antoni Gómez, del PP, amb el suport del seu partit a les diferents institucions balears, s'ha mostrat contrari a impedir el desenvolupament de la urbanització del Guix. Tant és així que el batle, després que el Consell decretàs la moratòria, va anunciar que prendria les mesures legals necessàries perquè la urbanització del Guix pugui desenvolupar-se com estava prevista. Segons Gómez, «si se suspèn de manera definitiva la urbanització del Guix, ens convertirem en una espècie de reserva on els veïns tindrem les mateixes obligacions que qualsevol ciutadà de les Balears, però amb menys drets». Així mateix, el batle d'Escorca assegura que «les actuacions previstes al Guix no posen en perill la protecció ambiental a la zona».

El órgano de Sant Francesc, a las puertas de conseguir un sonido armonizado y afinado

diariodemallorca.es 10-2-2008

Los técnicos terminarán en tres semanas la manipulación de los tubos del instrumento para adoptar sus sonidos y registros a las peculiaridades acústicas de la iglesia


Óscar Laguna, técnico del taller de Grenzing, prueba algunos sonidos del teclado. Foto: Lorenzo.
M. ELENA VALLÉS. PALMA. El órgano de la basílica de Sant Francesc, situado en el corazón del templo, empieza a palpitar y contraerse para que fluya el aire por sus más de 3.500 arterias, es decir, sus tubos. La armonización, nombre técnico que se le da al proceso de adoptar el sonido de cada uno de los cilindros a las peculiaridades acústicas de la iglesia, se encuentra en su fase final. Los técnicos e ingenieros del taller de Grenzing, encargado de la rehabilitación, calculan que en tres semanas habrán terminado esta fase, que comenzó en diciembre después del montaje técnico.

Los trabajos de armonización arrancaron en los registros de la fachada, los flautados, que son el fundamento de la estructura sonora del instrumento. Y que, por otra parte, coinciden también con la parte más importante del material histórico que se conserva. A partir del cimiento de los flautados, se ha ido erigiendo toda la arquitectura sonora del instrumento. "Se trata de manipulaciones muy pequeñas , de centésimas de milímetro incluso, que se aplican a los tubos", apunta Óscar Laguna, uno de los operarios del equipo de Grenzing, que reconoce también que muchos días tuvieron que trabajar hasta las 4 o las 5 de la madrugada para poder laborar en completo silencio, "sobre todo para acertar con los registros solistas, que son los más delicados, y los graves, que precisan más tiempo para acertar".
En la técnica de la armonización lo que se controla es el caudal de viento y la altura de la boca de cada tubo, "con el fin de conseguir un ataque preciso, equilibrar los armónicos y la presencia sonora de cada cánula, en relación al registro al que pertenecen y a la acústica del templo", apunta Laguna. Sant Francesc está construido en parte con piedra de marés, que es absorbente acústicamente, "pero no afecta de manera relevante al instrumento porque se encuentra en el corazón de la iglesia, que es la posición tradicional", señala el operario.Para llevar a cabo este proceso, se necesitan como mínimo dos personas, una que vaya tocando el teclado y describiendo lo que escucha en la primera planta, mientras que otra, manipula los tubos. "Lo ideal -apuntan los trabajadores- es que haya una tercera persona escuchando desde la planta eclesial, donde se encuentran los feligreses, porque la percepción sonora es distinta". Durante estos dos meses han estado trabajando y conviviendo con los franciscanos: André Lacroix, Daniel Grenzing (el hijo de Gerhard), Óscar Laguna y el propio maestro Grenzing, que estuvo laborando durante diciembre hasta el día de Nochebuena, en que sonó el instrumento durante la misa de Maitines. El organista oficial de Sant Francesc, Arnau Reynés, tocó la sibil·la con más de la mitad de registros armonizados.
Una de las partes innovadoras del titán de las teclas es el cajetín informático que sirve para memorizar diferentes registros. Es muy útil para interpretar temas de la sinfónica romántica y contemporánea por su gran riqueza y variedad acústica.
Tras la armonización sólo faltarán unos días más para rematar la afinación, que es un proceso mediante el cual se da a cada tubo el número de frecuencias justa. Se consigue actuando físicamente en la longitud sonora del resonador.
A principios del año pasado, el órgano se trasladó al taller de rehabilitación de Gerhard Grenzing, sito en El Papiol (Barcelona), que tras la restauración consiguió un Bosch evolucionado, es decir, remató el proyecto dando con un producto instrumentístico que es el que el organista del siglo XVIII habría construido en nuestra era.Las obras de recuperación han ascendido a 830.000 euros, que han sido aportados por el Consell (300.000), Govern y Ayuntamiento (100.000 cada uno), además de otros 250.000 euros procedentes del Instituto del Patrimonio Histórico, un organismo dependiente del ministerio de Cultura, y 80.000 del Banc Sabadell.

El Triquet recupera las formas

diariodemallorca.es 10-2-2007

Un proyecto que mejora la estructura y la estética del inmueble modernista

Los arquitectos, autores de la reforma, se quejan de la carencia de ayudas públicas pese a ser un edificio catalogado

Imágen: El mirador de madera ha recuperado sus elementos originales mediante un trabajo artesanal de ebanistería. Fotos: Lorenzo.

SILVIA VELERT. PALMA. El edificio que albergaba el antiguo bar Triquet, entre las calles Sindicat y avenidas, está recuperando las formas. Hace dos años empezó la reforma de este inmueble, inaugurado a principios del siglo XX y obra del arquitecto Gaspar Bennàssar. La primera fase consistió en el refuerzo estructural y la adecuación de los servicios básicos y ahora se ha iniciado la parte de los acabados, la más estética. Los cimientos peligraban, por lo que en un primer momento se empezó por la reparación del patio interior, los vestíbulos, la torre de la cúpula superior y el inmueble en su conjunto.
Entre los andamios que tapan la fachada se pueden vislumbrar los cambios experimentados, que han permitido volver a su estado original mediante un trabajo artesanal. El mirador de madera, situado en la parte frontal, es uno de los elementos más llamativos. Pep Vich, uno de los arquitectos que forma parte del grupo CMV, junto a Andreu Crespí y Helena Montes, encargados de la redacción y dirección del proyecto, explica que se realiza un trabajo minucioso de ebanistería para conseguir una fiel reproducción.

Trabajo artesanal

Idéntica reestructuración se ejecuta en las numerosas molduras de motivos florales que se extienden por la fachada, una característica del estilo modernista que preside el edificio, compuesto de doce pisos en cuatro plantas.
Las barandillas y los pies de los ocho balcones, que forman el conjunto, forjados en hierro, las puertas de madera, las persianas, las cornisas y las paredes de mortero de cal y piedra de marès son los elementos objeto de este trabajo manual.
Una vez finalizado el proceso, en principio previsto para mediados del 2009, se podrá ver el color beige claro con el que se construyó, perdido por la capa de polución que le ha dado una tonalidad oscura. El presupuesto total asciende a 1.200.000 euros.

Es un Bien de Interés Cultural (BIC) pero no ha recibido ninguna subvención. El edificio de Gaspar Bennàssar tiene las máximas protecciones patrimoniales posibles. Es un Bien de Interés Cultural (BIC), un monumento histórico-artístico, protección A1 y fue declarado Monumento Artístico Nacional en 1990. Sin embargo, el arquitecto Pep Vich critica que no tengan ninguna opción de conseguir subvenciones. El grupo de profesionales que ha redactado el plan de actuación solicitó estas ayudas a la conselleria de Obras Públicas, pero sólo pueden optar a ellas las administraciones públicas, como los ayuntamientos, consells insulares, además de entidades religiosas y sin ánimo de lucro. En este caso, ha sido una comunidad de propietarios la que ha pedido las ayudas, por lo que quedan descartadas.

Campos: La Iglesia y el Ayuntamiento no descartan retirar el águila franquista de la parroquia

diariodemallorca.es 9-2-2008

Imágen: Losa que recuerda a las víctimas de la contienda bélica y, encima, el águila. Foto: T. O

T. O. / S. S. CAMPOS. "Estamos siempre dispuestos a hablar". De esta forma, el alcalde de Campos, Guillem Ginard (UM), se expresó ayer a este periódico ante la posibilidad de que el Consistorio y la Iglesia inicien contactos de cara a retirar en un futuro próximo el águila franquista que corona la inscripción "En memòria de tots els campaners víctimes d´un enfrontament entre germans", que se encuentra en uno de los laterales de la parroquia, en el Lloc Sagrat, junto a una cruz.

Cabe recordar que la ya aprobada Ley de la Memoria Histórica, impulsada esta legislatura por parte del Gobierno central dirigido por Zapatero, contempla la retirada de símbolos antidemocráticos.

En este caso de Campos, el rector, Francesc Munar, también se muestra favorable al diálogo con las autoridades políticas. No obstante, el primer edil regionalista, que gobierna con Campos pel Canvi, cree que la iniciativa debería corresponder a la Iglesia por estar la losa en un edificio eclesiástico. Asimismo, el máximo dirigente municipal opina que el escudo en cuestión "tampoco causa un excesivo malestar ni problemática alguna" y "hay otras cosas más urgentes a resolver en el municipio".

El águila franquista está inspirada en la de San Juan que incorporaron los Reyes Católicos a su escudo en el siglo XV. Franco se adueñó de ella y le añadió "una, grande y libre", el yugo y las flechas. Fue enseña estatal hasta 1981.

Por otra parte, en una vivienda particular situada junto a la plaza de Els Tres Molins se halla otro motivo ´ornamental´ realizado en piedra que reza Plaza del General Goded. En el Migjorn existen otros elementos que se refieren a la dictadura y a militares. Por ejemplo, en la localidad de s´Alqueria Blanca (Santanyí) aún se conserva una plaza que lleva el nombre del Generalísimo Franco.

Escorca:El Consell admite que es ´casi imposible´ desclasificar Es Guix

diariodemallorca.es 9-2-2008

Dubón asegura que la opción más factible es sustituir la aldea prevista por viviendas unifamiliares
El ayuntamiento no ha remitido todavía el expediente solicitado

Imágen: Miembros de la plataforma en defensa de Lluc, en los terrenos de Es Guix. Foto: Pep Córcoles.
J. FRAU. INCA. La consellera ejecutiva de Territorio del Consell de Mallorca, la socialista Maria Lluïsa Dubón, admitió ayer en declaraciones a la Televisió de Mallorca que la desclasificación total de la urbanización de Es Guix es "casi imposible" debido al elevado coste que implicaría, inasumible para las arcas de la institución insular.
Para llegar a esta conclusión, Dubón se remitió a un informe de la Universitat de les Illes Balears hecho público el pasado mes de noviembre en el que varios catedráticos de Derecho Administrativo descartaban la posibilidad de una desclasificación total y avalaban una posible reducción de la edificabilidad para reconvertir la aldea de adosados prevista actualmente en viviendas unifamiliares que minimizarán el impacto ambiental y reducirían la población de forma considerable.
La tesis de la reducción de la edificabilidad es la que la consellera Dubón ve más factible en el caso de Es Guix porque el coste económico es "mínimo". De hecho, los autores del citado informe de la UIB consideran que en el caso de sustituir la aldea de adosados por viviendas unifamiliares las indemnizaciones a pagar a los promotores de Es Guix "se podrían reducir notablemente" porque "una parte importante de la urbanización ha sido sufragada con cargo a fondos públicos". En el caso de una posible indemnización por la reducción de aprovechamiento urbanístico, el informe descarta que pueda reclamarse porque la urbanización no se ha ejecutado en el plazo máximo de diez años que las Normas Subsidiarias de Escorca otorgan para cumplir los deberes urbanísticos.
A pesar de las expectativas generadas por la inclusión de la urbanización de Es Guix en la norma cautelar del Consell y que impide cualquier tipo de actuación urbanística en un periodo de seis meses, las declaraciones de la consellera Dubón despejan algunas dudas respecto al futuro de Es Guix. El objetivo no es la desclasificación total, sino la reducción de la edificabilidad y del techo poblacional previsto en la aldea proyectada, que permite la posibilidad de construir 171 viviendas que asumirían una población de 771 personas. Según avanzó el alcalde de Escorca, Antoni Gómez (PP) hace unos meses, un total de 96 viviendas ya cuentan con la licencia de obras.

Posibles irregularidades
En cualquier caso, el Consell está pendiente de que el ayuntamiento de Escorca remita la documentación sobre las licencias que se solicitó el pasado noviembre. Una vez recibido el expediente, la institución insular "estudiará" las posibles fórmulas para reducir el impacto de la urbanización, situada en el corazón de la Serra de Tramuntana.
Fuentes del Consell explicaron ayer que si se detecta alguna irregularidad en la concesión de las licencias por parte del Ayuntamiento la situación podría cambiar y contemplarse otras posibilidades. En este sentido, el Bloc sostiene que las licencias se concedieron de forma ilegal porque no se sometieron al dictamen de la comisión insular de Patrimonio.
Por su parte, el ayuntamiento de Escorca ya ha anunciado que defenderá en los tribunales la legalidad de la urbanización al considerar que las licencias se han otorgado en base a informes técnicos favorables y que la aldea de adosados de Es Guix se planea sobre suelo urbano consolidado.

Rosselló Bordoy: «La troballa del manuscrit d'Ibn Amira és fonamental per la història de l'illa»

Diari de Balears Digital 8-2-2008


L'historiador tradueix ara el document per publicar-lo en català i castellà
Rosselló Bordoy espera acabar la traducció del document per juny.
F.MARÍ. Palma.Els fets de la conquesta de Mallorca sempre han estat envoltats d'un component èpic. El motiu principal és que aquesta història la coneixem a través de les cròniques dels guanyadors. Ara sembla que la truita es capgira i que aviat es podran completar els fets de la Conquesta a través de la visió dels vençuts: els almohades.
Aquest és el treball que realitza l'historiador Guillem Rosselló Bordoy, que fa feina en la traducció d'un manuscrit inèdit: Tarij Mayurqa (Història de Mallorca). Un document escrit per l'almohade valencià Ibn Amira que descriu el que succeí a l'illa entre el 1203 i el 1232. Fins ara s'havien trobat texts d'Amira, però aquest pot ser la «baula musulmana» de la nostra història.
-Com s'estravingué que localitzàreu el manuscrit?
- A mitjan novembre la professora Maria Jesús Vigueras em comunicà que havia sortit l'edició d'un manuscrit d'Ibn Amira, un text que s'havia donat per perdut des de feia segles. Un professor de la Universitat d'Oran (Alger), Ben Ma'mmar, havia trobat el document en una biblioteca perduda a Tinduff. L'any passat Ma'mmar publicà un llibre amb el document i nosaltres ara l'estam traduint al català i al castellà.
-I què narra aquest document?
- Teníem coneixement del manuscrit que du el nom de Tarij Mayurqa i sabíem que en el segle XVII un historiador del Marroc n'havia donat a conèixer un fragment. Jo mateix a l'Islam a les Illes Balears vaig emprar fragments d'aquest document. Però sempre em va quedar la preocupació de saber com era aquesta Història de Mallorca.
-Què sabem de l'autor, Ibn Amira?
-Ibn Amira va ser un personatge importantíssim del segle XIII. Era valencià, d'Alzira, i havia ocupat càrrecs importants a l'Espanya musulmana en època almohade. A mesura que els territoris de l'Al Andalus oriental anaven caient en mans de la Corona d'Aragó, Amira s'anà desplaçant fins que s'establí al nord d'Àfrica. Féu la carrera burocràtica i diplomàtica sota els almohades i va acabar finalment a Tunis entre el 1260-70.
-Però quina relació tenia amb Mallorca?
-Per a les Illes Balears tenia un interès molt especial, perquè havia mantingut contacte epistolar amb Said In Jaqam de Menorca, a qui havia dirigit una sèrie de cartes per demanar-li ajuda i hi va tenir una relació molt cordial a la primera meitat del segle XIII. Ara tenim un document que és fonamental per a la història de Mallorca. La conquesta de Mallorca sempre l'hem sabuda a través dels guanyadors, poques vegades són els vençuts els que la donen a conèixer.
-És, doncs, un dels documents més importants trobats dels almohades i l'illa?
-Jo diria que és el més important per a la història musulmana, encara que abasti un període curt. En realitat, narra els darrers vint-i-nou anys de la Mallorca musulmana, de 1203 a 1232. Per mi és un document imprescindible i feia molts d'anys que hi anava al darrere. Sempre havia tingut l'esperança que sortiria a la llum. Sabíem que el llibre s'havia escrit, però no sabíem on es conservava.
- I ara, en què treballau?
- Hem demanat el permís per traduir la publicació feta pel professor Ben Ma'mmar per fer-ne una edició catalana i una de castellana. Per dur-ho a terme, he format un equip amb el professor Nicolau Roser i l'ajuda de Magdalena Riera. Esperam que al juny ja l'haurem acabat.
-Quina visió ofereix?
-D'una banda, hi ha una introducció del professor Ben Ma'mmar en què explica la vida de l'autor, el procés de troballa i una completa visió del contingut del manuscrit. La segona part és la transcripció del document original, que explica l'opinió de tots els fets anteriors a la presència mallorquina, el moment de l'arribada de l'estol cristià a l'illa, el setge de la ciutat i els fets problemàtics que hi havia entre la població de Mayurqa i el valí. Es coneix que l'actuació del valí Abu Yayha no va ser del tot honesta i ens trobam que hi ha una sèrie de personatges que s'oposen a la seva política: Ibn Sayri i Ibn Abbad. Ara tenim la confirmació de dos noms que són autèntics. Allò important és que quan la ciutat cau, Ibb Sayri es refugia a les muntanyes i, segons assegura Ibn Amira, crea un petit estat almohade a Pollença.
-Què diu sobre la conquesta de Madina?
-Els comentaris de l'editor coincideixen amb la crònica en el fet que fou una conquesta molt violenta, però que bàsicament hi hagué defeccions, fins i tot un dels fills del valí va fugir per diferències amb el seu pare.
-Què suposa aquesta troballa per a la història de Mallorca?
-Conèixer l'opinió dels vençuts, que en certa manera ja sabíem a través de les troballes arqueològiques. A la cova dels Amagatalls i de Femenia, una de les peces que sempre hi apareix és la clau de la casa; per mi, això constitueix un símbol de l'esperança en el retorn d'aquestes comunitats que varen ser expulsades violentament de l'Illa. La meva esperança d'aconseguir aquest document deu haver tingut una bona resposta.

Mallorques vista por Jaume I

diariodemallorca.es 8-2-2004

Imágen: Una Ciutat de Mallorca parecida a la que vio Jaume I.
JOAN RIERA Jaume I nos legó el Llibre dels Feits como testimonio de su vida. Es una biografía llena de conquistas, pero con pocas batallas. El Llibre dels Feits es una "obra escrita o dictada pel monarca mateix, una vida de Jaume I, obra del rei, malgrat que la seva paternitat li ha estat discutida sovint", en palabras del historiador Ferran Soldevila. Ahora, con motivo del octavo centenario del nacimiento del monarca en Montpellier, uno se pregunta ¿qué visión debió tener un rey medieval de esta isla y de su capital?, ¿cómo describió su "regne sobre el mar com no el té cap rei a Espanya" en su exhaustiva biografía?

Resulta curioso que, al mismo tiempo que Jaume I dirige a la Madina Mayurca que iba camino de convertirse en Ciutat de Mallorques uno de los mejores elogios que se le han dedicado en los últimos mil años, sea muy escueto en las descripciones de la ciudad. Una prueba más de que el Llibre dels Feits, pese a su estilo poético, se centra más en los sucesos y en los personajes que en el entorno en el que se desarrolla la acción.

Estamos a 12 o 13 de septiembre de 1229. Jaume I ha vencido a los mallorquines en las primeras batallas y escaramuzas tras el desembarco. Desde una de las lomas próximas al actual predio de Bendinat contempla por vez primera la Madina Mayurca musulmana, la futura Ciutat de Mallorques catalana, la pretérita y futura Palma. Su visión debió impactarle para escribir unas palabras apasionadas como esas: "E anam-nos-en poc a poc tro sus a la serra de Portopí, e vim Mallorques e semblà´ns la plus bella vila que anc haguéssem vista, jo ni aquells qui ab nós eren". La más bella ciudad jamás vista no merece una descripción detallada de Jaume I. Frente a las crónicas del asalto pisano-catalán -el Liber Maiolichinus y la Gesta Trumphalia- de 1115, que describen con detalle las murallas, las torres, los puertos y los barrios, el Conqueridor se muestra parco en detalles geográficos y arquitectónicos.

Una referencia a la Almudaina y a su puerta en la que se acumulaban los cadáveres enemigos y otra a la que, probablemente, es la Font de la Vila: "E venc-se´n sus a un puig que era fort, e que era sobre la font de Mallorques... e trencà l´aigua de la font qui venia a la vila"

.Lástima que Jaume I mostrara tan escaso interés por las descripción, podría haberse convertido en el mayor propagandista turístico de la Mallorca medieval.

Abraham Barchilón, vicepresidente de la comunidad judía: ´Hay un antídoto para todos los males, la cultura´

diariodemallorca.es 3-2-2008

Sobre el Holocausto, Barchilón afirma que "no se trata de recordar por recordar, sino recordar por prevenir"

Abraham Barchilón, en la sinagoga que la comunidad tiene en Palma. Foto: M. Massutí.
M. TERRASA. PALMA. Abraham Barchilón ejerce como la voz de la comunidad judía de Balears. El pasado lunes participó en un acto en el Parlament para conmemorar el Holocausto. Es de los que están convencidos de que la historia debe estar presente para no volver a vivir tragedias del pasado.
-Perdonar, pero no olvidar...
-Esa es la máxima que empleamos antes incluso de que se acordase el 27 de enero como conmemoración del Holocausto, es la guía del pueblo judío. No se puede juzgar a toda una nación como la alemana de lo que hizo un régimen concreto, es una cuestión achacable al nazismo, no a Alemania en su conjunto. Evidentemente hace falta perdonar porque ni los actuales tienen culpa ni responsabilidad de lo que pasó en aquella época, pero hace falta estar alerta siempre. Por eso decimos no olvidar, porque no olvidando trasmitiremos a las nuevas generaciones ese anhelo de que no puede haber diferencias entre personas por razón de credo, raza o religión.
-¿Cómo vivieron la II Guerra Mundial los judíos de Mallorca?
-Balears tuvo su propia persecución, pero realmente la represión nazi fue en Centroeuropa, y afortunadamente de los Pirineos hacia abajo no se sufrió ese ensañamiento, esa furia con la que se embistió al pueblo judío, principalmente, y otras minorías étnicas.
-En aquella época se encargó desde Alemania la elaboración de un censo de judíos en Mallorca...
-Cuando el régimen nazi creyó que tenía consolidado el terror en la Europa central, quiso extender sus tentáculos y encargar unos censos para posibles deportaciones. Gracias a Dios, esos censos no llegaron a hacerse o fueron muy imprecisos, se precipitó la caída del régimen nazi y no tuvo un efecto práctico, no llegaron a haber deportaciones.
-En el caso de la ley de memoria histórica en España, hay partidarios de eliminar todo símbolo franquista y otros prefieren no remover el pasado.
-Son dos cuestiones completamente diferentes. En relación a la memoria histórica, estamos hablando de una época trágica, pero en la que había diferentes ideologías, era una guerra, una batalla, un enfrentamiento entre posiciones, mientras en la época nazi, no, eran ciudadanos que residían en Alemania, en Polonia, en Hungría tranquilamente, que fueron cogidos de su lugares de residencia, trasladados a campos de concentración y exterminados sin tener en cuenta si eran de derechas, de izquierdas, de centro, si eran obreros, ricos o pobres.
-Se lo decía porque hay gente que prefiere no recordar episodios trágicos y seguir adelante.
-Una cosa es que en una nación las divergencias internas no sean motivo de refriega constante en la sociedad y que esos símbolos haga falta eliminarlos, aunque toda nación debe asumir su historia, buena o mala, y tenemos que tenerla ahí para saber cuál es el referente. En el Holocausto, sobrevivió muy poca gente y de los que sobrevivieron, por edad, hoy van desapareciendo y la juventud debe saber que el bienestar social, la democracia, la convivencia... no existen per se, sino que hace falta cuidarlas y mimarlas. No se trata de recordar por recordar, sino recordar por prevenir.
-Antes ha mencionado que el Holocausto no ha sido la única persecución que ha sufrido el pueblo judío, y menos aquí, en Balears.
-En el año 498, en Menorca, el obispo Severo ya obligó a convertirse, o morían, a 450 familias. Y la famosa y triste célebre persecución en Mallorca, en la época en que se quemaban a los judíos, incluso en la plaza Gomila. Son historias tristes, que hace falta tenerlas siempre presentes, pero lo mismo hace falta ver el futuro. Es lo que estamos ahora trazando, lo que intentamos con los actos como el que hemos hecho en el Parlament y que este año se ha hecho por primera vez en el Consell de Menorca.
-Durante mucho tiempo, ser xueta o judío en Mallorca estaba mal visto. Eso parece superado.
-La cultura en las sociedades es elemental. Esos residuos de aquella época podemos decir, afortunadamente, que están eliminados, que no quiere decir que el racismo o la xenofobia hayan desaparecido, porque están surgiendo muchos grupos neonazis y hay mucha actividad disfrazada que realmente es peligrosa. Hace poco, en Madrid y en Barcelona, vinieron dos conferenciantes nazis declarados. Por eso hace falta hacer un llamamiento a la conselleria de Educación, para que estén atentos, que la educación, la cultura, la tolerancia tienen que ser enseñados desde pequeños, porque cuando un árbol ha crecido torcido, ponerlo derecho es muy difícil. Hay un antídoto para todos los males que es la cultura.
-¿Cuántas personas forman la comunidad judía ahora?
-Por antecedentes, para lo que valieron los censos en la época nazi... no hacemos censos. Pero por nuestras actividades y la gente que acude a nuestras fiestas, en Mallorca pueden ser unos mil, en Eivissa unos doscientos y cien en Menorca.
-¿Al igual que la religión católica, la judía tiene también escasez de vocaciones?
-La religión judía también una forma de vida, un sentimiento. No cabe duda que, como todo en el mundo globalizado en el que vivimos, existe un "pasotismo" hacia todo lo que sea religioso. Otra cosa es el sentimiento. El judaísmo es una forma de ser y por mucho que uno esté alejado de la práctica religiosa, siempre, cuando hay un acontecimiento importante, recuerdan que son judíos y su fé es judía y participan en unas fiestas clave.
-Usted llegó hace diez años a Mallorca. De los mil judíos que hay en la isla, ¿cuántos descienden de los antiguos judíos mallorquines?
-Aquí la comunidad se extinguió. Después hubo una vuelta de afluencia y fueron los que generaron la nueva comunidad. Existían los xuetes, que tienen toda nuestra admiración por la defensa que hacen de sus valores, pero no son propiamente judíos.
-Así que la comunidad actual está formada por gente que vino de fuera.
-Efectivamente, hace 50 años fue cuando empezaron a volver los judíos. Al principio eran extranjeros que venían a veranear, y que, por el clima y porque los mallorquines somos gente agradable, se quedaron a vivir. El judío ha dejado de ser el tradicional comerciante. Hoy hay profesores de universidad, ingenieros, abogados, médicos...
-Comentaba que la relación con los xuetes es buena.
-Tenemos una relación muy estrecha, yo soy vicepresidente de ARCA-legado judío, que es una asociación cultural en la que hay xuetes y judíos. Tenemos una sintonía muy buena porque es una filosofía, y aunque no tengan la partida de nacimiento de judío, el sentimiento se tiene. Es un sentimiento de bondad, de compartir, de ayudar la prójimo, de no ser radicales en nada, es una forma de acoger a toda persona.
-Hablando de esa bondad, ¿qué pasa por su cabeza cuando nos llegan imágenes de los ataques de Israel contra islamistas?
-El enfoque de la prensa hay que ponerlo en cuarentena. El otro día salía en prensa internacional que de 2005 a 2007 los palestinos habían disparado contra ciudades de Israel 4.500 cohetes. Al señor que vive en su pueblo y tiene más de un cohete por casa, ¿qué le decimos? ¿Cohete artesanal, doméstico? Cuando una cosa puede matar, lo mismo da que sea de fábrica, de serie o... Es una realidad muy compleja, es una autodefensa, pero lo tienen que valorar los israelíes, que son los que viven allí, y no los que tenemos un sentimiento de afecto hacia ellos por la religión que profesamos. Podríamos juzgar cosas erróneas, aún teniendo en cuenta que como en todos los países el gobierno de turno es el que manda. Y también hay que tener en cuenta que en aquella región, con todo lo que está pasando, el único gobierno democrático que existe es el de Israel. La información que se da en España es equívoca.
-¿En qué sentido?
-Por ejemplo, leemos: tanques judíos matan a dos guerrilleros. Primero, los tanques no tienen religión. ¿Por qué no se dice dos terroristas intentaban entrar y ellos se defendieron en su legítima defensa? Y el tanque es israelí. Esta es la información. La juventud está falta de información y llega un momento que israelí, judío, tanques judíos... Tenemos que ser muy cuidadosos con la forma de exponer las cosas. Toda política es criticable, es un principio de la democracia, pero hay que ver cómo se traslada esa información porque puede crear confusión y eso puede llevar a una tragedia.
-Lo que está claro es que, tanto por una parte como por otra, es triste...
-La pérdida de una vida humana, sea cual sea su ideología... es lamentable y el mundo ideal es el mundo en paz que todos lo anhelamos. Allí hay un conflicto entre dos vecinos, pero en el Holocausto no había ese conflicto, esta es la gran diferencia. Si con esta información con términos equívocos se crea una confusión y a su vez escuchamos que desde Irán salen los revisionistas diciendo que el Holocausto no existió... Mire, las pruebas son contundentes. Hay una anécdota del general Eisenhower cuando entró en Auschwitz, cuando vio el horror, le dijo a su fotógrafo ´sacad todo lo que podáis, porque en el transcurso de la historia habrá alguien que diga que no ocurrió´.
-¿Usted se ha encontrado con alguien que en su cara lo haya negado?
-Afortunadamente, no.
-¿Queda en Mallorca patrimonio judío que sea desconocido para el ciudadano?
-El patrimonio judío balear es muy virtual, aquí fue, aquí estuvo y aquí hubo. Hay cosas que recuerdan, el trazado del call, las calles pequeñas, la calle del seminari, la del temple, y está documentado históricamente que allí vivió la comunidad judía. Si se saca una foto aérea de Palma se ve media estrella de David y la otra media es la parte nueva de la ciudad, que se derrumbó. No se sabe si fue planificado, pero es lo que se ve.

La Plataforma en defensa de Lluc se reunió ayer con Jaume Font

diariodemallorca.es 6-2-2008
P.C. PALMA. Representantes de la Plataforma en Defensa de Lluc, que se opone a la construcción del proyecto Aldea en la urbanización de es Guix (Escorca), se reunió ayer con el portavoz popular en el Consell, Jaume Font.Tras explicar su postura, los miembros de la plataforma recibieron la explicación del portavoz político. Font les dijo que "el PP mantiene la postura de que el ayuntamiento de Escorca es legítimamente quien debe decidir su urbanismo. El PP rechaza la intromisión del Consell en ello".

El Consell declara Bien de Interés Cultural dos barcos de época emblemáticos, ´Hispania´ y ´Alzina´

diariodemallorca.es 4-2-2008

Imagen de archivo de la balandra ´Hispania´.
G. RODAS. PALMA. El pleno del Consell de Mallorca aprobó ayer por unanimidad la declaración de Bien de Interés Cultural, la máxima protección patrimonial, dos barcos de época emblemáticos, Hispania y Alzina.El Hispania fue un encargo del rey Alfonso XIII a William Fife III, famoso arquitecto naval que no solo diseñó la embarcación sino que también dirigió su construcción en las atarazanas de Pasajes, en Guipúzcoa. Esta balandra, de clase quince metros internacional, que costó más de 100.000 pesetas de la época, impulsó la construcción naval deportiva y la afición a la náutica deportiva en España. En 1993, la Real Fundación Hispania adquirió el barco, que se encontraba en West Mersea, al sur de Inglaterra, donde se había convertido en casa flotante. El objetivo era recuperarlo para la navegación y destinarlo a la formación de jóvenes regatistas. El próximo mes de agosto está previsto presentar la restauración del que está considerado "uno de los pocos ejemplares en la categoría de barcos de regata fórmula quince metros internacional", según consta en la ficha del Consell.
El Alzina, por su parte, es uno de los llaüts tradicionales que conservan los registros originales, con una eslora (8,45 metros) poco habitual entre esta tipología de embarcación. En la actualidad, este barco está en proceso de restauración en la Escola de Mestres d´Aixa del Consell. El destino que le quiere dar la Associació d´Amics del Museu Marítim después de su recuperación será cultural y público, relacionado con la recuperación de las líneas de la navegación a vela.

Archivo de Can Conrado
El pleno del Consell también aprobó la declaración de Bien Catalogado del fondo documental del denominado Archivo de Can Conrado, conservado en el antiguo convento de Nostra Senyora de la Soledat en Santa Maria.

El convento de Santo Domingo y su trágica desaparición

diariodemallorca.es 3-2-2008

Imágen: Grabado de la portería de Santo Domingo

BARTOMEU BESTARD , Cronista de la ciudad.

Uno de los conjuntos medievales más representativos que hubo en Palma, fue el convento de Santo Domingo, el cual estaba situado en el extenso solar que hoy ocupan el palacio March, el Círculo Mallorquín, hoy sede del parlamento autonómico, y el resto de edificios porticados que alcanzan hasta Can Salas -hoy denominado edificio "Ramon Llull"-, y que hace esquina con la calle de Victoria. Por tanto, uno puede hacerse la idea de las dimensiones nada desdeñables que presentaba este Convento. Entre los edificios que configuraban el conjunto dominico -que se empezó a construir a finales del siglo XIII- destacaban la iglesia gótica, articulada a partir de una nave central de ocho tramos, flanqueados por capillas, entre las que sobresalía, por sus dimensiones y devoción, la del Roser, construida posteriormente, hacia 1480; sus dos claustros, uno grande que ocupaba la parte central de las dependencias conventuales y otro más antiguo y pequeño; y también destacaban tanto la sala capitular, como su portería, pieza singular tanto por su célebre surtidor, como por su atrevida traza gótica de bóvedas, nervaduras y columna central.

En la historia del convento aparecen luces y sombras. Luces por su contribución a la vida espiritual e intelectual de muchas generaciones de mallorquines; y sombras, al considerar algunos aspectos que, por lo menos, podemos denominar de antipopulares: la actitud de la Orden en cuanto al dogma de la Inmaculada Concepción, su oposición al culto a Ramón Llull, o la directa vinculación de los Predicadores con el Tribunal del Santo Oficio. Ello explica, en parte, que a inicios del siglo XIX, con la llegada de los nuevos movimientos liberales, el convento de Santo Domingo fuera uno de los objetivos primordiales de las leyes desamortizadoras.

El triunfo de la revolución liberal producido en 1820 en España inauguraba un breve período político conocido como el Trienio Liberal (1820-1823). En este momento se introdujeron las primeras desamortizaciones eclesiásticas. En Palma, grupos incontrolados de ciudadanos, intuyendo los cambios que se avecinaban, asaltaron la casa de la Inquisición, conocida popularmente como "sa Casa Negra" y el convento de Santo Domingo, concretamente la portería y el claustro, en dónde estaban colgados los sambenitos. En este primer momento fueron desamortizados entre otros inmuebles: el convento de la Cartuja de Valldemossa, el de los Mínimos de Santa María y Campos, el monasterio de la Real, el Temple... y fincas que pertenecían a las órdenes religiosas: Mianes, Ca l´Abat de Deià o Son Cigala... En cambio algunos conventos palmesanos como el de los agustinos, carmelitas, mercedarios o franciscanos se conservaron, también el de Santo Domingo. Todo esto sucedía en el año 1821. A pesar de haber pasado esta primera "prueba de fuego", el futuro del convento dominico no estaba nada claro y la incertidumbre se cernía cada vez más sobre el prior y demás frailes predicadores. En 1823, último año del Trienio Liberal, se despejaron las dudas. El Alcalde de Palma y el Comandante General, junto con otras autoridades, se reunieron para considerar el cierre de Santo Domingo y el de los Capuchinos, pues se tenían sospechas de que se estaba tramando una conspiración contra el gobierno. Las medidas se tomaron de forma inmediata, pues la misma noche fueron embarcados hacia Cartagena todos los frailes dominicos menores de 65 años. El culto, en cambio, se mantuvo en la iglesia del convento. En el mes de noviembre finalizó esta tensa situación, coincidiendo con el fin del período liberal. Los acontecimientos posteriores dominados por la reacción absolutista, no hicieron más que incrementar la tensión social y los ánimos liberales se crisparon y redundaron en la contundencia de la aplicación de las leyes desamortizadoras de los años posteriores, comprendidos entre 1835 y 1837. A partir de la muerte de Fernando VII (1833) se reactivó la actividad desamortizadora, y como se dice, con mayor fuerza y tenacidad que en la etapa anterior. A pesar de las enérgicas protestas de la Real Sociedad Económica Mallorquina de Amigos del País, a través de su presidente, el conde de Montenegro, el convento de Santo Domingo fue subastado. De nada sirvieron las protestas elevadas por la misma RSEMAP a la Reina, pues el 23 de enero de 1837 empezó precipitadamente la demolición del convento. Las tumbas y restos de los personajes más ilustres enterrados en Sto. Domingo fueron trasladados, a las dos de la noche, a la Catedral. Tal fue el caso, por ejemplo, de la tumba del marqués de la Romana o los sarcófagos medievales del cardenal Nicolau Rossell y fray Miquel Bennàsser. El 18 de febrero llegaba, ya demasiado tarde por el avanzado estado de la demolición, la orden del presidente del Consejo de Ministros, Sr. Mendizábal, dada en nombre de S.M. la Reina, para autorizar la paralización de la destrucción del convento. "Más de diez o doce años duró el lastimoso espectáculo que ofrecía aquella mancha en la ciudad, campo de huesos fríos o llanos asolados..." escribió José Mª Quadrado. Luego, con el paso de los años, esa cicatriz urbana iría cediendo a las construcciones que configuran el aspecto actual del solar, sin dejar huella de lo que un día fue el convento gótico más grande de Palma.

La reforma de Sa Llonja la dirigirá Pere Rabassa

diariodemallorca.es 2-2-2008

Cultura opta por un arquitecto con un amplio historial en rehabilitaciones en edificios BIC para emprender en unas semanas las obras en el edificio gótico

Pere Rabassa aún no conoce el proyecto. Foto: Lorenzo
LOURDES DURÁN. PALMA. Cultura ha optado por adjudicar la dirección de obras de reforma en Sa Llonja al arquitecto mallorquín Pere Rabassa Sansaloni, quien cuenta con un amplio historial en rehabilitaciones en edificios históricos.
Rabassa, que no conoce el proyecto de reforma, obra de Gloria Alcázar, arquitecta del ministerio, ponderó el edificio de Guillem Sagrera como "una lección para la arquitectura contemporánea".Al concurso de adjudicación de dirección de obra pasaron a la final cinco despachos. La conselleria que dirige Bàrbara Galmés optó por este sistema al quedar desierta la anterior convocatoria ante la ausencia de un proyecto que reuniese las condiciones del pliego y al no ofrecer la solvencia técnica exigida.
En este sentido, Rabassa acredita un largo listado de obras en su haber. Destacan sus recientes intervenciones -aún no concluidas- en Sa Fortalesa de Pollença, y en el convento de Sant Bonaventura de Llucmajor. a las que cabe sumar la intervención en el hostal Isabel II, por la que obtuvo el Premi Ciutat de Palma de 2003. Asimismo firma las obras de cubrición del patio y los accesos al Museu de Mallorca, alojado en el edificio de Ca la Gran Cristiana, la fachada y obra en el patio en Can Gradolí, así como las obras de conservación de los restos arqueológicos encontrados en el edificio del Baluard de Berard. Además, muchos años atrás, en 1985, Pere Rabassa fue el artífice de la reforma de la planta baja y el porche de la sede del Col·legi d´Arquitectes, Ca la Torre.
En la actualidad, está rehabilitando la primera planta del edificio de Can Casasayas, en Palma.Satisfecho de poder llevar a cabo la tan traída y llevada reforma en Sa Llonja -"es un edificio que quiero mucho", indicó-, este arquitecto se muestra cauto a la hora de describir cómo será la intervención, si primarán los criterios conservacionistas o más contemporáneos. En todo caso, "Sagrera le otorgó una sabiduría que le otorga un punto de absoluta contemporaneidad".La reforma de Sa Lonja, una de las intervenciones más urgentes y que lleva años en compás de espera, contará con un presupuesto de 2,4 millones de euros, cofinanciados a partes iguales por el Govern balear y por el ministerio de Fomento, con cargo al 1 por ciento cultural.
A finales del año 2006, en la anterior legislatura, se dio un paso decisivo al fumar la pipa de la paz los dirigentes del Gobierno central -PSOE- con los autonómicos -PP- después de largo tiempo de desencuentros. Ambos gobiernos suscribieron un acuerdo mediante el cual Madrid se comprometía a aportar la inversión necesaria para que la reforma fuese una realidad.
Ahora, elegido ya el arquitecto que dirigirá las obras , con dirección técnica a cargo de Joaquín Izquierdo, y cargo de las empresas Construcciones Llabrés Feliu S.A. y Restaurotec, se asegura desde la conselleria de Educación y Cultura que "en un par de semanas empezarán los trabajos"

Arca denuncia el cierre del mirador del Camí de Ronda

diariodemallorca.es 2-2-2008

La calle Terrer ha quedado cerrada por una valla y se impide el paso público. Foto: Arca

REDACCIÓN. PALMA. La Associació per a la Revitalització dels Centres Antics (ARCA) denuncia que han cerrado el Camí de Ronda des Jonquet, que se utilizaba como mirador de la bahía de Palma. Este punto se encuentra en la calle Terrer número 2 y ha quedado cerrado con una valla de hierro, lo que impide el paso público. Esta entidad proteccionista pide que se vuelva a abrir y ha presentado un escrito al ayuntamiento de Palma. Consideran que Cort debe velar por los intereses públicos y evitar la privatización de vías que son de todos los ciudadanos. En una nota, Arca recuerda que la ciudad no la conforman sólo las grandes calles sino también los pequeños espacios.

Arqueología de Cort

diariodemallorca.es 2-2-2008

Imágen: Uniformes de época frente a Cort. Foto: C. Garrido
CARLOS GARRIDO Los actos oficiales con motivo de la pasada cumbre hispano-germana en Palma nos trajeron esta imagen. Una compañía de época formando delante del edificio de Cort. Cualquier curioso de la historia del arte recordará alguna pintura de Gelabert, que jugaba con los colores militares y los adornos del Ayuntamiento. Pero también servía para evocar el valor arqueológico de la fachada de nuestra primera institución ciudadana.
En pocos lugares está tan presente el paso del tiempo. Cort ha sido el corazón de Palma desde que el antiguo hospital se convirtió en casa de los Jurados, en el siglo XIV. Entonces la plaza como tal no existía. La fachada estaba frente a la Illeta de Cort, y en el reducido espacio se agolpaban las curias y escribientes. A pesar de todo, aquí se declaraban las guerras, se celebraban las revoluciones, se vitoreaba a unos monarcas remotos, a los que muchas veces no se les veía jamás. Pero que eran motivo de fastos, arcos de triunfo y todo tipo de festividades. La historia de Palma está escrita en los muros de esta fachada. Desde los esotéricos dragón y caracol que se esconden en uno de los laterales del ventanal izquierdo, hasta el orificio creado por una bala en la puerta metálica del mismo lado. Testimonio del asedio falangista al Ayuntamiento republicano de Darder.
Si pasamos un rato contemplando la fachada vemos por ejemplo las huellas de muchos clavos. Dos de ellos al menos corresponden a aquel buzón de correos que aparece en la escena final de ´El secreto de la pedriza´. ¿Y los otros? Resulta interesante elocubrar sobre los adornos, los bandos quizás, las imágenes, quién sabe las cosas que han sido colgadas aquí. Podemos ver orificios, tacos antigos de madera, huellas de golpes.
Y no digamos el banco del "sinofós" o de los vagos. Aquí la piedra está tan desgastado en algunos tramos que parece una obra de arte. Aparecen las texturas más ocultas de la geología. Las esquinas se humanizan. Todo revela el paso de traseros y traseros, generaciones tras generaciones, por este privilegiado rincón. Todos pasamos frente a él. Pero apenas nos fijamos.

La Policía Local confirma el exceso de decibelios dentro de la Seu en el ‘Atiarfoc’

Última Hora Digital 2-2-2008

MARIANA DÍAZ/J.M.AGUILÓHasta 111 y 113 decibelios hubo en la noche del pasado 19 de enero dentro de la Seu durante el Atiarfoc. En concreto, ambas cifras fueron registradas por la Patrulla Verda de la Policía Local a las 21.19. La primera, junto al rosetón mayor de la Catedral y la segunda en la vidriera lateral de la Capella Reial, situada al lado de aquél.
En el informe de la Patrulla Verda, al que ha tenido acceso Ultima Hora, se explica que las mediciones de sonido se hicieron «cada cinco minutos» y, además, se incorporaron «las crestas detectadas» entre las 21.00 y las 21.30 horas. Minutos antes de las 21.00, hora de inicio de las mediciones, el ruido dentro de la Catedral era de 52 decibelios. Así se escribe en dicho informe: «Previamente, y anulando todas las fuentes de sonido existentes, se va a tomar el nivel de ruido de fondo, dando un resultado de 52 dB».
Además, más adelante, en el informe de la Patrulla Verda se especifica que «en referencia a las vibraciones detectadas, cabe decir que el sonido emitido por los altavoces dispuestos en el Parc de la Mar daban una medición de 71 decibelios, que hacían vibrar los vidrios de los vitrales, los cuales están sujetos a la estructura de marés sin elementos antivibratorios».
Respecto a las mediciones en el interior de la Seu, el ruido nunca bajó de 80 decibelios ni junto al rosetón ni junto a los vitrales de la Capella Reial. En el rosetón, las cifras más altas fueron de 100 a las 21.16; 104 a las 21.27; 105 a las 21.13; 106 a las 21.17; 107 a las 21.11. El pico más alto de ruido fue de 111 a las 21.19.
Respecto a la vidriera de la Capella, la vibración fue a las 21.11 de 107; a las 21.13 de 108; a las 21.14 de 105, para bajar a 85 a las 21.16; 108 a las 21.17 y 113 a las 21.19, el pico más alto de ruido. Por otra parte, cabe recordar que días antes del Atiarfoc, el arquitecto de la Seu, Bartolomé Bennassar, emitió un informe el 17 de enero en el que se recomendaba que «la medición sonométrica en la fachada del Mirador no debe superar los 78 decibelios, tanto si son lanzados individualmente como en grupos». Cabe recordar que en la autorización de la Comissió de Patrimoni Históric al Atiarfoc, el pasado 18 de enero, no se habla de intensidad de ruidos, sólo se especifica que «no se podrán realizar elementos de pirotecnia que comporten detonación o explosión aérea para evitar posibles vibraciones que puedan afectar negativamente a la conservación de los elementos integrantes del patrimonio histórico de la zona».